】长老，都可以在【天经阁】中选择三份四阶中品及以下的典籍传承，进行修行。
之所以是三份，便是考虑到，可以涵盖功法、术法和技艺传承三者。
但到了后来，却是不限制必须选择功法、术法和技艺传承各一了。
而是随意选择，总数不超出便可。
等长老或供奉长老的修为突破到了【元婴中期】，则可以再次选择，可选范围也再度提升到了四阶上品。
同理，如若上述两类长老的修为再度突破，到了【元婴后期】，选择还能再度进行，并将选择范围拓展到了全阁的典籍！
当时，就有一个想法，跳到了林长珩的脑中。
「全阁的典籍都可选，而【瑶光宫】可是曾有化神修士存在的，那化神之法，或者化神手段、技艺等，是否也留在了【天经阁】中？」
「可以被选择？」
这一点的诱惑力是极其之大的，而且无需额外求人、卖面子，直接是规则赋予，到点就有！
自然是极其之香的了。
不过上述的想法猜测，并没有切实的证据来证实，但好歹是一条可供获取的路径。
这就够了。
而除了修为提升之外，便就是「贡献」了。
获得一定的贡献，也可以在【天经阁】中选取一定数量的功法、术法和技艺传承。
林长珩曾仔细询问过【清微真君】，如何才算是「贡献」。
得到的回答是，对【瑶光宫】有利，对【沧溟海】有功，都算贡献。
仙宫自有一套完备的规则可以量化，这一点可以放心。
林长珩听到这里，是有些惊讶的。
因为这套关键的「贡献」体系之中，竟然还真的将「对【沧溟海】有功」给纳了进去。
所以，【瑶光宫】所谓「为沧海众修铺路登高」的宏大愿景，并非虚假、并非口号？
——
而是真真正正地、脚踏实地在践行？！
这一瞬间，林长珩对【瑶光宫】的观感再度拉高。
所谓，穷则独善其身，达则兼济天下。
林长珩如今踏入了元婴期，怎么也算得上是「达」了，他并不介意在不影响自身、不损害自身利益的情况下，顺手为这天下众修、为这修仙界做一些事情的。
也是他潜意识里，抵抗随著修为变高，而产生的根源性冷漠的一种方法。
「啪
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