徐鹏程原本是用一种比较有礼貌的“捧”的姿势，把那颗葡萄干放在手心里的。
随着南祝仁的引导语。
徐鹏程又把手缓缓放下，身体扭了扭，拿着葡萄干的手不再悬空，而是直接放在茶几上。
同时身体前倾，让整个躯干都保持在舒服的位置。
随后看向南祝仁，眼睛里露出一种“可以了”的神情。
南祝仁点头。
……
一次完整的【正念葡萄干练习】大概有四到五个阶段。
这是第一个阶段【环境锚定阶段】。
已然完成。
随后便是第二阶段——【五感解离观察】。
这是五个阶段中最有操作性的一步。
【五感】——指视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉。
人的感官存在一种【通感】模式，比如当人看到蛋糕的样子、闻到蛋糕的香味的时候，会不自觉地分泌口水，好像真的在嘴里尝到了蛋糕一样。
这便是【视觉】、【嗅觉】和【味觉】的【通感】。
但从来没有吃过蛋糕的人，是不会有这种【通感】的。这种形式的【通感】是一种在人在生活中形成的【自动化反应模式】。
厌食者脑子里面想到食物，情绪会产生厌恶、躯体会有呕吐感，这也是一种【自动化反应模式】。
【五感解离】，即是将视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉的五感分离，将感官体验与情绪解绑，打破这种自动化。
原理说起来复杂，操作起来并不繁琐。
简单说，是要来访者依次用五感，去感受食物。
……
南祝仁看着徐鹏程。
首先，是五感中的——视觉。
“现在，我们看着你手心里的这个东西。”
“我们不需要吃掉它，它现在不是‘葡萄干’，它可以是任何东西，我们试着像观察一片落叶、一颗星星、甚至是观察一个外星来物一样去观察它。”
南祝仁的语速开始愈发地缓慢，也愈发地变得柔软，好似云朵一样的棉花，要把人的耳朵包裹住一样。
徐鹏程抿着嘴唇，表情有些绷，但很快放松下来。
南祝仁继续道：
“它是什么色泽？它的色泽分布是否是均匀的？”
“它的表面，有着什么样的纹路和凹陷呢？”
“你觉得，它表面褶皱的纹路像河流，还是像树的年轮？”
徐鹏程
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