邵延在水府之中揣摩当日所见清风使用的一道符，转眼间就是十年，十年之后，杜笑颜和梁琪回来了，邵延停下了推演，梁琪在十年时间中，由于世间经历，加上自己终于有了领悟，终于迈入地仙行列。
邵延看了二人现在的功行，心中还是比较满意。两人向邵延简单述说了世间的经历，杜笑颜又向邵延请教自己修行中的一些问题，邵延也一一解答，两人请教完毕，自去修行，邵延依然开始推演，这阶段地仙界并无大事发生，邵延也未外出，仅仅是静坐云床，推演一些变化。
转眼间，六十年过去，云仙儿和阿娇回来了，在水府呆了几年，便和阿娇、梁琪一起上了天庭，回到她自己所开之境，而林韵柔却是在自己的一境中一直静修，到现在还未出关。邵延也是一心静修，这种日子如果不是一事打乱，邵延可能还会静修下去。
这件事起于地府之中，仙界地府，本是众多地府合一，上古大神后土开冥府，后入了玄妙不可测之境，留下冥府；后太乙救苦开尊唯心开地府，与后土冥府合一，愿身化出十殿阎罗；再之后，佛门地藏王菩萨也开佛门地狱，明其因果，也与后土冥府混而为一，开十八层地狱，三境合而为一，形成复杂的地府结构，从总的方面来说，这样地狱更是完善，后土地府主要在于轮回，而太乙地府主要在于审判，而地藏地狱则重在惩罚。然而，地狱为三者合一，其中一方早已离去，管理之上，难免不周，特别在一些特殊的地域。
有一修士，身前亦正亦邪，无大恶也无大善，未入长生，由于长年修炼，阴灵坚固，入了地府，却不像一般魂魄，入了地府，自然被一种力量牵引，受鬼卒约束，他却是清醒，知道自己已死，便离开一般鬼魂所行黄泉道，不入奈何桥，转入冥界他方，鬼卒也未管，事实上，不论太乙天尊，还是地藏王菩萨曾有吩咐，有阴灵坚固者，非大奸大恶者，已是近鬼仙之体，就让其自由修行，毕竟走上修行路很难，能取得一些成就者更难，对于这样鬼魂，如是大善之人，往往地府上请天庭，封神一地土地城隍之类，如是平常之人，则由其修行，以期有机会超脱。
此修士不明白地府有此规定，但见无鬼卒来捉拿自己，也是
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