好奇伸手接住了这块五色石，刹那间，邵延明白了根本原因，五色石算是先天宝物，大量信息涌入邵延心中，先天宝物，先于天地而生，鸿蒙初开，无数信息和能量从虚无中诞生，纷纷转化为物质，形成这个宇宙，无数灵光也在此产生，这点点灵光后与物质相结合，化为种种生命，在宇宙中轮转。在诞生之初，却阴差阳错有些信息和能量与一些微弱灵光相合，并未诞生像生命一样存在，而因信息不同，形成一种特殊存在，就是先天宝物，由于太初那原始信息，几乎具有无限可能，结合上灵光，能无视任何时空，因为时空是在其之后诞生，种种演化都从太初而始，先天宝物却具其演化之前许多特性，修道之人追求超脱，如不知道世界是什么，如何超脱？
邵延所得的这一块五色石，大量极其悠远信息涌出，似乎是万物之母的感觉，不怪传说中女娲以此石补天，不论什么情况，从道理上来说，此石完全能传化为任一类物质，与其说能让天仙迈入金仙之门，不如说是太初那一段道的演化状态的固化样本。
五色石之所以来到邵延的紫府，应该说与当初留下此石的女娲有关，这是一种几乎无解的禁制，心中有一丝想得到此石念头，就不会得到此石，唯见到此石时，却没有一丝欲望反而能得到此石，试想这样一件先天宝物，就是心性上佳，心中难免产生一丝占有念头，就是邵延也产生了，不过邵延从修行以来，一直很注重内心反省，果断消去这缕对道心有影响的念头，根本没有想到，反而得到五色石，正如《道德经》中所说：“反者道之动！”“非以其无私邪，故能成其私”
五色石既然进入自己的紫府，邵延当然不会将其抛弃，如果那样做，就不是修道，而是执着于不贪，心中当不为五色石所动，人能御物，却不会为物所御。邵延元神顺手将五色石抛入山河社稷图，以完善其中法则之类。
这些不过是在一瞬间所完成，外人根本不知道，在场所有人一瞬间，发现五色石已经消失，根本不知如何消失，就是天仙也不知道这块五色石是如何消失，到了什么地方，不由得面面相觑。
归道子不甘心向四周打探，想找出五色石究竟到什么地方去了，相反，那些地
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