了吧！”邵延刚才见那个小洞府情况，估计对方在此不少日子，淡然问道，情景有点滑稽，邵延年不过三十来岁，对方却是五十来岁，对邵延毕恭毕敬。
麦迟也有点奇怪，对方好像是结丹期，但自己怎么压力这么大，好歹自己也是结丹期修士，他从未想过逃走，也幸亏如此，不然真是死无葬身之地。
麦迟老老实实将自己如何发现地脉波动异常，如何又发现灵气异常，寻找过来未发现异常，后来想起此处不应有湖，几座山峰不见，因好奇就偷看，如何发现端木琴三人出入，却感觉不到如何出入，自己如何矛盾，想拜入门下等等一切都说了出来，说完之后，跪了下来，恳求收入门墙。
邵延听到此处，看了一眼端木琴三人，三人一脸羞愧，自己出入秘境多少次，要不是师祖师傅出来，自己还蒙在鼓中。邵延也暗自反省，自己大意了，也许随修为上升，将许多东西忽视了。本来在构建秘境之前，方圆千里之内应该用神识好好搜寻一下，防范一些意外发生，凭邵延现在已远在元婴修士之上的神识，万里之内都能探清，却忽略了，今天这种情况出现，与自己也有极大关系，邵延暗自警醒，这正是邵延优点，一个修道者，不能时刻反省自己，很容易走上邪路，一个真正修道者，不是聪明就行的，更多的是一种品质的养成，修道者必重德，德不仅仅是善心，更重要的是不居功。《道德经》第五十一章云：“故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”道为体，德为体之功用的外在体现，如何修德，重要一条就是不居功，这里不居功，并不是社会上各种荣誉，而是完成一件事，就像吃完饭，喝完水一样，吃完就吃完了，而不要沾沾自喜，自己多么了不起。
见对方跪下求道，叹了口气，对龙慕天说：“慕天，你就收他为你的弟子吧！”眼睛却看麦迟的反应，如果对方有一丝犹豫，就没有必要收他入门，当年禅宗二祖慧可，大雪跪在达摩面壁的洞外求法，达摩未答应，最后断臂以示决心，达摩才收之为徒，最终成为禅宗二祖。
龙慕天在外人眼中不过结丹期，麦迟也是结丹期，如果一犹豫，证明其存在虚
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