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第120节 翻译经书论化神[1 / 5]

邵延发觉他在天印所遇的修士的教派就是地球上婆罗门教,,不禁再次在心中肯定这个世界肯定与地球有联系,不过邵延并不太了解婆罗门教,他有关婆罗门教的知识实际上来自佛教,他前生研究国学中佛教时,因佛教起源印度,提到一些婆罗门教的知识而已,现在心中有点后悔,当初应该追根求源,好好了解一下婆罗门教,书到用时方恨少,便又问道:“你了解不了解彭老教的修行方法?”

袁公圃回答道:“彭老教虽是天印国教,然而却非常神秘,加之天印国等级森严,以出身论贵贱,不是彭老们,根本不可能知道。”

“那你说说这具干尸情况。”邵延转了话题。

“在彭老教中,历代以来,能达到人神合一,坐化之后,灵魂与神合一,坐化时有虹光出现,身体变小,留下不朽之肉身,也不过六七人,前辈这一具便是其一,此为彭老教中圣物,不知前辈如何得到?”袁公圃说道。

“我去天印,入其圣地遗址,想看看有无发现,结果有一个修士不问青红皂白向我攻击,由于双方语言不通,他祭起此物,实力从筑基猛增为元婴,我见他不识相,顺手把他给杀了,便得到此物。”邵延淡淡的说,感觉这一切是理所当然的事,袁公圃一阵汗颜,随手就将元婴级别的修士给杀了,这位前辈,明面上看起来是结丹修士,肯定隐藏了实力,不然师祖一个化神修士称之为老弟,即使不如化神,看来也相差不远,不怪刚才侍奉师祖的弟子去请我的时候认真关照我要有礼貌。

“前辈,那位修士拥有圣物,在教中身份不低,或者是名门出身,丢失圣物,彭老教恐怕闹得天翻地覆。”袁公圃道。

“噢,你认识天印文字吗?”邵延对彭老教如何,根本不放在心上,更关心那两本书籍是什么内容。

“公圃少时,家在边境,家父是商人,来往天南诸国,熟识他们的语言文字,公圃幼时,家父曾认真教过,本指望子承父业,谁知却被师尊收为弟子。”袁公圃有些感慨。

邵延将那两本书抛给他:“你能将此翻译成中洲文字吗?”

袁公圃接过书,翻开一看,顿时叫了起来:“这是彭老教根本经书《围陀》,就是明论的意思,是对神的诵歌和祷文,相当于我们法术中

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