邵延过去种种美好的，悲伤的等方面往事如走马灯一样的浮现，喜、怒、悲、恐和思这人的五情，天魔一一挑动，让人不知不觉陷入五情，如果在这个五个方面有一丝破绽，天魔就潜入其中，毁人道行，使人逆行倒施，轻则一身修行化为流水，重则形神俱灭。
邵延这三个月近似苦行，察自然变化，体人间百态，加之前世已经死过一回，对生死已不再恐惧，心灵磨练得晶莹剔透，分毫破绽也没有给天魔机会，不论是亲情，还是恐惧，邵延只是守定一颗本心，身体任何变化，只如旁观，随着天魔磨难，心灵越加坚定，丹田中金丹更是越来越纯粹明亮，在自己的感觉中，整个人越来越通透，以前不曾留意的念头，甚至是深藏于内心的念头，现在如在阳光下一样。
如果说前三劫是对身体的验收和重锻，天魔劫则是对心灵一次彻底的检验，心中有一丝愧疚来和负罪感，就可能让自己万劫不复，不是让自己绝对善良，不管你是善是恶，只要你认为问心无愧，就可以安然渡过，许多人不明白此道理，执人世道德标准来评价修士，当然，南辕北辙。邵延此时每一念头都符合其本心，只寻他自己的大道，天魔当然奈何不了他，天魔一过，所有心念化生，不在身内，亦不在身外，辟开紫府，紫府者，元神所居，各种念头，千变万化，或为仙，或为神，或为猿猴，或为美女，或为天魔，念之所想，皆有幻化，唯元神不动，居于紫府中心，其各种念头所化所幻，皆围绕元神而动，而嬉戏。此元神和化神修士所成元神不同，化神修士的元神，能自由控制，实整个心灵皆为元神，可出神漫游天地，并与肉身相合。而邵延此时元神，为生命根本，正常思维由识神控制，根本不能调用元神，好似自己身体内存在另一个自己，而另一个自己比现在自己高明百倍以上，只要识神不强行干预，元神自会体悟大道，调理肉身，做到不修而修，邵延从此后，哪怕整天呼呼大睡，其修为道行依然不断增长，地球上，道家修行只有元神现才算入门，就是此理。
紫府开辟，与泥丸宫开辟不同，泥丸宫实在脑海之中，是大脑功能的具现。邵延心神沉入紫府，元神猛然回首，一股玄奥的大道体会
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