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第167章 种树[2 / 3]

身的生命信息中。

其后代便有可能通过血脉继承这种“压缩包”,在成长的过程中,“解压”和“读取”,甚至无需系统学习,也能够本能地掌握相应的力量运用方式。

而后就形成了血继限界家族。

千手一族是阿修罗的后裔族群,而阿修罗是六道仙人的次子,继承了大筒木羽衣的仙人之体与阳遁的生命力。

那么千手柱间开发出的木遁,也就可能与其相关,即与木遁相关的,可能就是仙人体或阳遁的生命力。

顺着这个思路继续推演:阿修罗的力量源自其父六道仙人,而六道仙人,曾是十尾的人柱力。十尾又是什么?它是查克拉的起源,是神树降临于世间的幼体形态。

因此,与木遁有关的,可能是神树。

而具体关联的,是神树的哪一个部分呢?神树可以分为“躯体”与“查克拉”两部分,躯体是外道魔像,那么查克拉呢?查克拉被六道仙人分割成了九份,化为了九只尾兽。

拥有对尾兽绝对压制力、并能吸取它们查克拉的,正是外道魔像。

所以,木遁力量体系的终极参照物,或者说其力量展现形式的深层逻辑,其实是模拟了外道魔像的特性?

当这个推论在脑海中逐渐清晰时,修司自己都感到有些意外。

也就是说,作为木遁的使用者,如果想要将这种力量再向上推演,探寻其更接近本源、更强大的形态。参考的方向,应该是外道魔像封印九大尾兽、重新汇聚查克拉、化身完全体十尾的那个过程?

当修司在笔记上落下这个猜想之时,另一个荒诞的念头不由自主地冒了出来:千手柱间曾经抓捕过除了一尾之外的所有尾兽,如果说,当时一尾并未被砂隐封印,也是由他出手的话。

那么最后,集齐了木遁、九大尾兽查克拉以及阿修罗查克拉这三者于一身的千手柱间,他是否能够超越阿修罗,更接近于那位开创忍宗的六道仙人一些呢?

修司摇了摇头,将过于遥远和缥缈的猜想暂时搁置。

他站起身,取出了两份卷轴。早在去年,与岩隐村交手之中,他利用木遁短暂吸取并封存下来的、来自四尾与五尾的部分查克拉样本。

原本只是想借着难得的机会,后面研究一下尾兽的查克拉性质。

但如果…

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