一见这些朝圣者。
一般来说，朝圣者只是因为心中的崇拜和尊敬，想要朝拜圣人道场的，若是能得见圣人真容，那边是最大的荣耀了。
他们并不会在圣人道场住下，因为在朝圣者眼中，这是在破坏圣人道场的神圣，是大逆不道，是不可饶恕。
朝圣者在敬拜完圣人之后，就会离去。
随后又会在一黄道吉日之中启程，一步一叩首的再度而来。
而这不周山的朝圣者倒是奇怪的很，不光是在这不周山不走，而且还是建造了房屋住下了。
这算什么？
至于会不会是伏羲女娲两位圣人在朝圣者中手下的徒弟。
这种可能，通天连想都没有想过。
圣人收徒，即使是他截教那种有教无类、来者不拒的收法，也是有着特别的道韵在。
一旦收徒，弟子与圣人老师之间天然便是会有这一份道果，这份道果放在教派之中，便是气运。
截教的气运为何那般驳杂？
没有至宝镇压气运是一方面，而另外一方面则是人心似水。
截教之中的弟子太多，人心也是太杂了。
拜师之后，与他通天之间结成的道果便是千奇百怪，什么都有。
如此汇入一处，气运不驳杂才叫奇怪。
另外圣人收徒，那便是立下了道统。
圣人立教可不是寻常仙神那般，寻个山门就可以大开方便之门，招收弟子了。
圣人立教，立的是天地之教。
对于天地是负有一定责任的。
就如同三教一般，当年立教，用的都是教化一词。
何为教化？
使得生灵知之，不再愚昧，这就是教化！
即使是阐、截两教，虽然教义相悖，但可以肯定的是，都在教化。
伏羲女娲这两位，若是立教，其轰动效果并不比昔年诸圣成道时的场景差。
而且还是遮掩不了的，因为这是天地的嘉奖，嘉奖圣人在教化一道上所做的努力。
这也是为何昔年不管是三清还是西方二圣，都以教化为名，得以无量功德而成就圣人境界。
教化一道，实则大有可为。
只不过通天知道，伏羲女娲这两位不会走这条路。
只因当初成圣他们便是没有走这条路，现在就更不会了，吃力不讨好而已。
孑然一身，足以抵御一切。
这样想着，通天来到了拐角处，入眼便是见到了这座房子。
确切地说，这不是房子，而是一种庭院
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