的上帝会会众在清晨唱赞美诗。
上百号人站在打谷场上，脚下踩着夜露未干的泥地，身上穿着洗得发白的土布单衣。
少数会众还披着稻草斗笠。男女分列左右，肩并肩，面朝东方，眼中映出即将升起的日光。
他们的歌声低沉而整齐，不带华丽的旋律，质朴无华。
“上主居天庭，万物听其命……”
“圣子洪主显，救赎万民生……”
赞美诗的尾声，以“阿门”收束。
众人齐声跪下，额头触地，口中轻轻念道：“愿主赐福，愿清妖灭尽.”
冯云山自道光二十四年起就开始在紫荆山传教，至今已有仅五年。
上帝会在紫荆山的群众基础很好。
清妖
自从扫清了王作新这块绊脚石，彻底掌控紫荆山，张嘉祥起事后，萧朝贵和杨秀清也是演都懒得演了。
穿过晨雾翻滚如海群山，终于来到蒙冲。
蒙冲的王家围堡现在已经成为了上帝会的总部。
围堡前一片旷地被踏得泥泞不堪，空气中混合着稻草、泥土与汗水的味道。
这里原是王家的晒谷坪，现在已经成了上帝会练兵的操练场。
有了钱粮，萧朝贵、杨秀清二人已经开始大展拳脚，抽丁脱产进行军事训练。
杨秀清立于操场之上，此时的杨秀清穿着尚且朴素接地气。
一袭灰布短袍，脚踏草鞋，腰间插着一柄鱼头刀。他双手负背，监视着列队的会众。
他要将这群泥腿子出身的乌合之众锻造淬炼成一支天命之军。
“排成三列！”杨秀清厉声一喝，声如裂帛，“鼓手鸣鼓！”
言语之间颇有气吞山河的气势。
杨秀清身边，一群身着破旧土布短褂的青壮们手持竹矛、木刀，在湿滑的田地上踉跄移动。
这些青壮多是烧炭工、农民、挑夫、猎户，还有极少数穷得只剩下信仰的底层小知识分子。
这群身份各异的草民，经过半年的整训，如今都初步学会了听鼓识令。
“练正步！左脚先起，三尺开！”
杨秀清正在队伍走着，忽然猛地抽出腰间的马鞭，指向一个动作慢半拍的少年。
“你是走亲戚还是赶集？再乱阵抽你！”
少年惊得一个激灵，咬牙重整动作。
操场一角，由一百二三十名旧日山中好汉组成的刀牌手正在林
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