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第274章 教育平权[2 / 4]

确,不过总参谋长的考虑,也许有道理。」朱安上将看到了校正版的统计数据,有感而发道。

虽然没有用民族区分,而是用文化意识这个比较空泛的概念,但朱安上将还是担心这会主张海外省穆斯林的离心力。

「阿拉伯人一旦知道自己并非多数,在和我们对抗的时候心里就没那么有自信了。」科曼知道这事肯定有利有弊,没有好处全拿,坏处一点不沾的事。

为了能够将未来可能爆发的阿尔及利亚独立战争,控制在一定范围,而不是广泛的形成反法统一战线,进行文化意识划分不失为一个办法。

科曼也知道未来会更好,但眼前最大的难题是要活到那个的时候,而不是未来会更好,我明天就死了,那还有什么意义?

其实把剩下百分之三十四的人口,甚至包括额外的百万哈集斯人口也在内,划分到法国人这个概念当中,也不是这么有理有据。

就拿从叙利亚以及周边移民过来的基督徒来说,这个群体也不都会法语,虽然他们被科曼到处宣扬是法国圣殿骑士团的后代,但其实很多基督徒仍然说的是阿拉伯语,这么简单的划分也不是实际情况,但就是这么划了。

划分标准就是孤立穆斯林阿拉伯人,只要符合这个标准,怎么划分是自由的。

经由法国政府的批准,阿尔及利亚法军总司令朱安上将,宣布承认海外省存在不同文化群体,法国还将会针对不同的文化群体,进行教育平权的改革。

针对不同文化群体进行教育平权文件,立刻从阿尔及利亚法军司令部,下发到战备省和南部领地,生产建设兵团和下属师指挥部,移民安置点,以及行政城镇单位,涵盖了这个连同抢了利比亚一部分,共计二百五十五万平方公里的广袤大地上。

下发文件是充满人文关怀,旨在改变原来的教育平权,之前海外省穆斯林只能上当地学校,甚至只能读古兰经,上学的穆斯林而学校的教学环境和质量远少于法国移民所上的学校,即便提供相同的入学机会,付出相同的努力也很难进入大学。

教育平权旨在,通过教育帮助不同文化群体,提高整体生活水平,减少了贫困率,增加社会流动性,从而进一步加强了社会公平,促进社会稳定。

通过

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