生书写。”1948年2月1日的信上说：“一、关于为生母立墓碑与作传事，儿定遵谕办妥，附呈吴老先生有关墓碑评论一则，敬请大人一阅。”信中的“吴老先生”即吴稚晖。
蒋经国自己先写就了一副碑文样稿，上面以毛笔写了“蒋子经国生母之墓”八个大字，吴稚晖就在蒋经国的样稿旁边写“生母习惯指妾，不可用。
不用蒋母毛太夫人以志特殊。毛太夫人，实为经国先生之显妣也”，接着在一旁写下“显妣毛太夫人之墓”八个大字取代，并脚注说明：“称不可表以为母氏也，凡子女以母氏为太夫人。”
为了这一方石碑，吴稚晖设想得面面俱到，铭刻“‘显妣’毛太夫人之墓”，而不是铭刻“‘蒋母’毛太夫人之墓”，既顾虑到蒋介石，让他在宋美龄面前好交代，不致让宋美龄吃醋，同时也顾虑到了蒋经国的立场，毕竟毛福梅是蒋家为蒋介石明媒正娶的原配，假设连“显妣”二字都不敢用，那不光是对死者毛福梅不尊重，更对孝子蒋经国不公道。
为毛福梅立碑，最后定案的题字是“显妣毛太君之墓”，落款处则铭刻“男经国敬立”。
关于毛福梅的归葬事宜及立碑、传略、祭母文，实际上最后都有蒋介石干预的影子。
例如，吴稚晖写的毛福梅墓碑碑文是“显妣毛太夫人之墓”，然而，蒋介石最后拍板的墓碑碑文刻勒的却是“显妣毛太君之墓”，这最后手笔乃是蒋介石修改后的结果，说明蒋介石仍觉得以“夫人”称呼毛福梅似有不妥，为免造成宋美龄不快，故修润成“太君”二字。按唐宋之间，凡四品官都可称死去的母亲为“太君”。
毛梅福对蒋介石深深的爱，使她坠落到悲苦的命运中。尽管她为蒋留下了唯一的骨血蒋经国，却一生守活寡，最终因蒋家而惨死。
这样的一个女人，有多少爱，就有多卑微。
如果，毛梅福不是嫁给蒋，而是嫁给一个普通的庄稼汉，她的一生可能就会幸福得多。
生儿育女，男耕女织，虽然没有轰轰烈烈，却会拥有平平淡淡的幸福。相夫教子，终老一生。
再如果，毛梅福在蒋第一次提出离婚时，就决绝而去，也不会发生后来的一切，可能也不会惨死在日机的轰炸下。
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