分贵族阶级，奴隶主阶级的切身利益。
以下我们就来列举一下商纣王在位期间所推行的利国利民政策。
一、大胆选用有才能的中下层国人，开平民当官的先河，可以这样说，汉朝的察举制完全是由商纣王所开创的。同时，他也不拘一格，毫不避嫌地重用王室成员，如微子、比干等。
在这些人的辅佐下，帝辛开始对朝廷内部大刀阔斧的改革，废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地，当然，贵族们的既得利益受到了削弱，引发了一场不小的暴动。这就是很明显的阶级对立所引发的利益冲突。
二、商人崇尚鬼神，更迷信巫卜之术，国家大事小事都有赖于卜辞，宗教神权集团权力很大，把持朝政为所欲为。
帝辛进行了坚定的宗教改革，惩处了一批为非作歹的宗教人员，同时明确规定政、教分离。封神演义的编撰中的那个情节，商纣王在女娲宫里作诗也是根据那个时期的历史事实，政教分离的现状。所编撰出来的情节，表明了商纣王不信神，信奉的是民众的劳动。
三、此外，商纣王还革除了先王旧弊，不再屠杀俘虏和奴隶，而是让他们参加生产劳动，社会生产力得以快速发展。同时也加强了民族同化。将身边的小部落种族融入进殷商王朝。
犯错奴隶中身强力壮者还需要参军作战，以补充兵源，某种程度上既给了这些奴隶一个改过自新的机会，也降低了贵族伤亡，而商朝以前只有贵族和奴隶主才有资格参与作战，伤亡巨大会动摇国本。
就是因为这三大政策方针，虽说利国利民，但对于当时时代的色彩以及当时贵族阶级以及奴隶主阶级还是处于社会主体地位的情况下，这两大阶级为了维护自己的根本利益，立马就推出了他们的领头人，周武王。
为了抬高周武王的圣君典范形象，商纣王的罪状也一路累积起来，根据顾颉刚先生在《纣恶七十事的发生次第》一文中的考证，商纣王的罪状共有70条，在每个朝代不断累增，《尚书》中纣的罪名有六条，其中最大的罪名是酗酒，春秋时期，《论语》中有“微子去之”、“箕子为之奴”、“比干谏而死”三项罪名，战国时，罪名骤然增加很多，共有二十七条，西汉时，新
本章未完，请点击下一页继续阅读！