此后，王三丰并未立刻离开襄阳。
将“降龙十八掌”顺利传下后，也让他生出传播更多武学种子，让这些最无力的人，在风雨来袭时，多一分挣扎求存的机会，多一丝呐喊反抗的力量的念头。
而这襄阳城，这乞丐聚集之地，正是落子的绝佳之处。
心念一起，王三丰身体力行，知行合一，想做就做。
他隐匿身份，游走于市井底层，除了观察，也开始有意识地，将他记忆中一些相对粗浅、但易于入门、强身健体效果显著的拳脚功夫、呼吸吐纳之法，以各种不起眼的方式，“偶然”地显露或“遗落”在乞丐聚集之地。
有时是在破庙墙上留下几幅看似孩童涂鸦、实则暗含招式步法的简图；有时是伪装成醉酒后在巷口胡言乱语般念诵几句拗口却蕴含气血搬运诀窍的歌诀；有时则是暗中点拨一两个因体弱常被欺负的小乞丐，教他们几招简单的防身技巧……
如同春雨润物，无声无息。
王三丰传授的并非高深武学，只是最基础的锻炼法门，但对于这些终日挣扎求存、体弱多病的底层乞丐来说，不啻于雪中送炭。
最先发生变化的是乞丐群体内部。那些偶然学得一招半式，或是体质因练习那些简陋呼吸法而有所增强的乞丐，在面对以往欺压他们的地痞无赖、甚至是内部争抢地盘食物时的境遇，开始有了微妙的改变。
一个曾经常被抢走讨来食物的瘦弱少年，在一次被围殴时，下意识地用出了王三丰“酒后”胡诌的一套看似毫无章法、实则专攻下三路的“蹩脚拳”，虽然自己依旧鼻青脸肿，却也将对方一个泼皮绊了个狗吃屎，抢回了半个硬馍。
这在以往是不可想象的胜利。
另一个老乞丐，按照破庙墙上那几幅“鬼画符”般的图案比划了几天，感觉常年酸痛的腰腿似乎轻快了些，乞讨时站得久了也不那么吃力了。
........
这些微不足道的变化，如同石子投入死水，起初只是泛起些许涟漪。但在这片渴望力量以求自保的贫瘠土壤中，这些微小的涟漪，却开始缓慢地扩散、交织，逐渐形成一股潜流。
他们开始更加留意那些看似无用的“土法子”，私下里互相交流、模仿、琢磨。虽然谬误百出，甚至因此闹出不少笑话和扭伤，但一种名为“
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