来，究竟何为华夏？何为诸夷？”
张无忌不假思索：“炎黄血脉便是华夏，炎黄血脉之外，便是诸夷狄戎！”
王三丰摇头：“错了，无忌，你说错了，或者说，不完全对。”
“华夏之初，的确是以血脉族群为根基，但是历经数千年的演化、融合、变迁，‘华夏’二字，早已与血脉关系不大了，起码说，血脉早已不是最决定性的因素。”
“诸夏通姻，百家汇聚，华夏始成......在如今的华夏中，谁的炎黄血脉未必就会比别人的来的低。而华夏，自始至终也从未以血脉论高低。”
“华夏之精髓，在于文明，在于礼制，在于认同。”
“夷狄入华夏则华夏之，愿学习、接纳、尊崇华夏文明者，便是诸夏一员，不愿承认、甚至意图摧毁华夏文明者，那便是诸夷。”
“历史进程发展至今，一切朝代变迁，虽也伴有残酷的血脉之争，但放在更广阔的历史层面上看，其实更多的是文明和制度之战，不是诸夷灭我华夏之制，便是我诸夏文明同化诸夷之制。最终，我们都赢了，所以他们成了历史的一部分。”
“何为制度？”张无忌听得眉头紧锁，这些观念对他冲击不小，他突然问了这样一个关键问题。
王三丰略一思索，答道：“天地节，而四时成，节以制度，此天地自然之制度。引申而言，不伤财，不害民，从炎黄尧舜而至今，一切法令、礼俗、规矩、伦理，凡能规范行为、凝聚族群、传承文明者，皆可为制度。”
张无忌听罢，略有所思。
王三丰继续道：“你要清楚，大明和元、清之间的恩怨，是血脉之战，但更深层次上，也是文明制度之争。虽有一时之神州陆沉，文明晦暗，但是最终的结果，还是我们华夏的文明赢了，包容了他们，也改造了他们。”
“而现在，”王三丰语气陡然变得无比严肃，目光如炬地盯着张无忌，“我们和这些荒兽核孽，却不再是文明之争，而是最纯粹、最残酷的生死之争，生存之战。一旦失败，便是亡族灭种，一切文明、制度、血脉，都将化为乌有！”
张无忌听完，陷入了长久的沉默，低着头，不知道在想些什么。
良久，他缓缓抬起头，目光灼灼地盯着王三丰，眼神中的执拗并未完全消失，但却多了一
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