月，日月落地，显化一座为李景源准备的日月王座，给予日月坐身下，招待的规格很大，差夫微笑道：“这两位道友亦是同在混沌海求道的道友，一身道行皆是非凡了得，北荒大帝，可愿与吾等坐而论道。”
坐拥一大片琼楼玉宇的儒衫读书人，身上流转浩然风，一身浩然气象高达七境高度，而后身上又起道门三脉法，佛门千般术，三教气象叠加，隐隐有合一迹象，终在七境巅峰停下。
他以儒家礼节作揖，大大方方道：“儒家弃徒张庭夜。”
张庭夜曾经的儒家君子，学问道理更是大得很，只是道理虽大，德行却不深厚。
有儒家德厚贤人曾说他是六艺八雅上上选，五德四修中下选。
学问大小，与道德多寡，还真未必挂钩，更何况学宫弟子也在修行，修行路上，越往高处登山做神仙，山上就会风雨更大，自然诱惑多，危险多，始终坚守本心，并不简单。
张庭夜德行不厚，越是到修行难处，越是坐不住板凳耐心读书，最终是没能坚守本心，走了其他路径提境，学了道家经典，求了佛门造化。实际上旁征博引并无错，儒家圣人不止一次公开鼓励读书人多读诸子百家，虽未提道佛两家经典，却也不阻止，默认可读的意思。但前提是你得守住本心，心是浩然心，其他家的学问道理就是刀枪剑此类得手段。
显然张庭夜在这一过程中没能坚守浩然心，他所求的早已不在圣贤道理，不再是一心教化苍生向善，而是追求自身的长生不朽，或是其它外物，比如他坐拥的一大片仙家琼楼玉宇，比如道佛两家长生术。
长生之欲，让一位君子心动，误入歧途，又有什么奇怪。
这世上，张庭夜之流多的很，数不过来。
金甲壮汉目光凌厉，桀骜不驯，周身时常卷起犀利如刀的煞风，风中有沙场厮杀的各种惨烈声响，是个走杀伐征战的大道路数，境界更夸张，差一步八境，他开口声如雷，语言简练：“胡皤。”
差夫行文，张庭夜、胡皤做武。
有礼有兵，任君挑选。
李景源偏是个软硬不吃的主，缓缓踏步，平静开口道：“多两个人也无妨，让朕瞧瞧你们凭什么能留住朕。”
差夫长长一叹：“霸道帝王难伺候。”
那倒悬山
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