声，第三声……掌声如同被点燃的野火，迅速蔓延开来，变得热烈、持久。
这掌声不是单纯地赞同莱昂纳尔的观点，更像是对他的坦诚的敬意。
许多刚才还面露不忿的人，此刻也用力地鼓着掌。
莱昂纳尔微微鞠躬，走下了讲台。
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莱昂纳尔·索雷尔在旧金山的演讲，藉由媒体，迅速扩散至全美。
次日，以及随后的几天里，东西海岸各大有影响力的报纸，都以显著版面报道了这位法国作家的“惊人言论”。
《纽约论坛报》的社论写道：
【索雷尔先生没有像其他一些欧洲访客那样，满足于我们提供的盛宴和鲜花。
他看到了我们繁华表象下的脓疮——“锡币”奴隶制和选举暴力——但这并非美国的耻辱。
真正的耻辱，是当这些远道而来的客人离开时，我们只让他们记住了牛排的味道和舞会的香水。
如果这些尊贵的法国客人在美国的巡访，最终沦为虚伪的吹捧之旅，那才证明美国已经病入膏肓，无可救药了！
所以，我们应该感谢索雷尔先生的坦诚！】
《旧金山纪事报》则评论道：
【……他称发行‘锡币’的资本家为‘皇帝’，指责某些地方官员为‘封建领主’。
这些话刺耳吗？是的，非常刺耳，但它们也揭示了应该让所有美国人都感到羞愧的真实！
我们从来没有砍下过的皇帝或者国王的脑袋，是不是正在我们的土地上，用另一种方式长出来了？】
当然，一些与各大企业关系密切的报刊，如《工业先驱报》等，则对莱昂纳尔发起了猛烈的抨击。
它们指责他“歪曲事实”“以偏概全”，“作为一个外国人，根本不了解美国的国情和优越性”。
甚至暗示他“受了某些反美势力的指使”，试图“抹黑美国伟大的工业成就”。
它们竭力为“代币”制度辩护，称其为“维持矿区秩序、保障工人生活的必要手段”。
风息镇的事件，也被轻描淡写为“个别地区的孤立事件”。
然而，这些声音并没有左右舆论，反而，全美国范围内的报纸，都开始跟进讨论“代币”的合法性和选举暴力。
“锡币皇帝”和“小镇领主”成了流行词汇，被广泛引用，用来批判经
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