里不欢迎外人，更不欢迎带来麻烦和流言蜚语的人。请你们离开。关于死者，我们无可奉告，也无需你们的‘帮助’。”】
福尔摩斯的推理并没有结束，他从斯坦杰森长老的极力撇清当中嗅到了不一样的意味。
那不是想要避免惹上麻烦事，也不是为了保护谁，而有着更深层的心理动机——
【福尔摩斯站在贝克街221B的窗前，肩膀上架着他的小提琴：“华生，他们并不是出于恐惧，而是出于愤怒，同时也出于羞耻感。
他们封闭，强调内部纯洁，以及绝对服从。死了两个成员，墙上的‘复仇’血字……这是一场充满仪式感的谋杀。”
我忍不住问他：“这说明了什么？”
福尔摩斯拨了一下琴弦：“他们知道凶手是谁，但他们心中有更高于世俗法律的信条。看看他们在美国发生的那些事情吧——‘重罪必须流血才能得救赎’。”】
“私刑！”
这个念头瞬间击中了所有读者。
美国来的神秘宗教，一夫多妻的制度，封闭的社区，凶杀案，以及死者的教派准备执行“私刑”的暗示……
诸多元素交织在一起，让他们感觉这个案件像蜘蛛织网一样慢慢延伸着、扩大着，蛛丝似乎就要碰到自己的脸。
但是，动机呢？
无论是凶手，还是死者，或者是摩门教的长老，是因为什么原因搅到一起的？
难道凶手也是一名教徒？这是一起宗教仇杀？
很快，福尔摩斯的推理就触及核心——
【“……那枚戒指，华生，它属于某位女士，从内侧的痕迹来看，这位女士已经很多年没有戴上它了，几乎可以肯定是一件‘遗物’。凶手是如此珍惜它，以至于丢了以后，冒着暴露的风险也要回到杀人的现场。”
福尔摩斯指了下桌子，上面有一叠关于摩门教的剪报：“……他们允许一夫多妻这种婚姻形式，并且在美国与许多失踪女性的父亲以及未婚夫对峙过。那么，是否存在这样一种可能，那枚戒指的主人，那位女士，曾经与凶手或者死者，有着婚姻关系？但最后却以悲剧结束，并且结下了无法化解的仇恨。”
我这时候才恍然大悟：“情杀？”
福尔摩斯补充了一句：“复仇的情杀。可能是被掠夺的情感，也可能是
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