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第三百七十三章 仙秦战俑震天下,三教各有混元法[3 / 6]

’‘妙觉’‘萨垂’‘寂灭’等等果位,唉!其实就是‘智慧’‘因果’‘有情’‘毁灭’等等道果特征,据说还有一尊名为‘彼岸’的果位,要等到未来佛祖出世,度尽一切众生,人人得享彼岸果位。”

“佛门所谓菩萨,其实并非是指的元神境界,而是指的证得‘因果’‘有情’,也就是菩提、萨垂果位的元神。”

“只不过佛门一向强调和玄门的修行差异,纵然也证的是元神境界,但却不肯以元神称之。”

“对了,他们也修‘混元’果位,但是并不叫‘混元’,而是叫‘金刚’。同样,证得圆觉果位的,便可以被称之为‘罗汉’。”

“按照佛门的说法,仙秦的战俑军团,便是三千金刚……”

“所谓三千金刚,一佛能渡!”

“昔年便有佛门几尊菩萨来地仙界,想要度化我仙秦战俑军团为三千金刚,由我造化道三位大方士出手,在‘智慧’之上将他们尽数战胜,破了他们的‘妙觉菩提’果位,送他们尽数去修长城去了!”

朝真子感慨道:“这些修行境界,都是前人走的崎路,毕竟修行到了元神境界,前方已经没有固定的道路了!”

“效仿太上道祖,以身合道,成就道果是一条。”

“去印证别人的道果,去修道果特征,求‘果位’也是一条。”

“毕竟,就算是元神真仙,证的也不过是太上道祖的元神道果罢了。”

“元神道果固然是第一大道,但其他圆满道果,也是不差,去印证那些圆满道果,虽然不能修成自己的道果,去掌控大道,但在另一种意味上,又何尝不是一种境界的提升?”

“至少佛门已经采取了这般相对完整的境界提升。”

“除去先天道果被称为古佛,后天道果被称为佛之外,其余种种果位,各有位格,倒也是一种修行,比你们玄门都去争道果,要清净自在很多。”

朝真子看了看方铜,笑道:“所以你这铜钟战体,修出肉身金丹的雏形并不意外。”

“因为这本就融合了部分佛门金刚身的法门,道路。”

“由金刚身开始筑基,转般若智结成舍利,最后修的菩提心成就元神,这也是佛门一条常见的道路,元神之后再反过来去求‘金刚(混元)’‘圆觉(因果)’‘菩提(智慧)’,由此修成菩萨果位!”

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