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第三百四十三章 君子豹变以修省,外御五贼而盗天[7 / 8]

!”

“五帝大道便是‘五德’,持五行以运转天地,而五德的反面就是五贼。”

“这样一来,皇帝道果似乎就是天下之大贼,内中五贼孕化,乃是其一大重要组成部分。”

他好似若有所思。

“木德的反面是贪婪,是向天地无尽的索取,在皇帝道果之中便是向众生无止境的索取;”

“火德的反面是愤怒,是对天地无尽的破坏,在皇帝道果之中是将自身情绪肆意施加于众生的畅快;”

“土德的反面是恐惧,是对一切外物的猜疑,在皇帝道果之中便是对失去的恐惧和对一切不能掌控的猜疑;”

“水德的反面是傲慢,是凌驾于天地之上的孤独,在皇帝道果之中便是孤家寡人不容众生的傲慢;”

“金德的反面是嫉妒,是对天地万物的憎恨,在皇帝道果之中便是对不能永恒和长生的疯狂!”

“无论皇帝道果之中,代表五皇的道果是什么,反正在代表五帝的道果之中,藏有五个大贼之所以为‘贼’,便是因为五帝道果正用可以生天地万物,乃是代表神道滋养化育众生的五行之道,而逆用便是五贼,代表皇帝道果窃取天地造化,而且是堂而皇之的窃取……不,简直是抢夺,用自身的道果无比霸道的抢夺天地中的造化和权柄。”

“这东西基于人性,但又消磨人性,堂皇却又霸道,持之以天地正道,但用之却有五贼缠身,它暴力,欺骗,猜疑,恐惧,憎恨,贪婪,果然很皇帝了!”

蓐收闻言也感慨的点了点头:“你果然很懂皇帝道果,始皇帝若换做是你,大秦说不定还在。”

钱晨神色古怪:“大抵亡得更快了罢!”

蓐收道:“道果以自我意志为核心,五帝大道的本质是德,是业位,其一部分是和道果的绝对自我相反的,所以单独的五行五德无法凝聚道果。”

“因此才有圣德道果,阴德道果,道德道果,福德道果和功德道果。”

“五帝大道只能被拆分为五德道果和五行道果,其中五德道果是当年五帝运转天地的五种大道在新天的诠释,是前面所说的那五个道果,如今多半已经被大能所占,而且非大能绝难以占据。”

“毕竟阴德道果和幽冥轮回相关,已被佛门占据大半。”

“功德道果乃是神道执

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