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第一百零五章 值年太岁,诸神之秘[2 / 4]

不再解释。

这种东西是他创造这个宇宙的时候,因为没有采用阴阳扇圆满的阴阳道果为根基,以道尘珠之太上灵光,太一魔祖的九幽原暗、毁灭道果,取巧的开辟了这个宇宙。

他开辟宇宙的经验不多,所以干脆将宇宙炼制成了丹炉的模样,在里面用众生为火,祭炼无尽虚妄,炼出一颗颗道果来。

说起来,道种都只能算是废丹。

这个宇宙真正祭炼的灵丹唯有一种,那就是——道果。

十二司辰执掌地支,是支撑整个世界的根基和柱子,而十大天干就是司辰们运转的变化,二者相合,便是‘易’!

这可是钱晨证道元神时,在太上那里惊鸿一瞥,所见到的东西。

太上合道之前,易数道果就被天帝藏在了九幽,合道之后更是被太上炼成了太乙道果。这东西乃是诸天万界之中,都堪称穷尽天人之道的道果,世间钱晨所见过的术数易道,都不过皮毛。

若没有这点易数道果的影子,钱晨凭什么震惊阴阳扇?

如果说真幻道果是在众生虚妄幻想中凿开的一口泉水,那么造化道果和真灵创造的众生便是药材,而毁灭道果则是火焰,十二司辰是丹师,阴阳五行则是丹诀。

这些东西加起来,才成了完整的司辰宇宙……

“司辰内部力量运转的变化,便是五行,司辰相互之间力量的碰撞,就是阴阳!”

“所以我为甲辰明尊之时,执掌灵光和真实道果,运转五种变化,被称为甲、丙、戊、庚、壬,阳五行。造化鼎为乙辰鼎母之时,执掌造化道果,运转乙、丁、己、辛、癸五种变化,被称为阴五行。”

“阳五行的本质是灵界中司辰力量的变化,我执掌的阳五行,即是整个灵界的‘易’,也是人基础灵性,收敛、滋长、升腾、流动、潜藏的五种变化。昆仑镜执掌的阳五行,则是四季、节气以及最重要的时序的变化。这些变化基于灵界而落于现世之镜。故而为‘阳’……”

“阴五行的本质是真界之中,司辰力量的变化!”

“造化鼎位于灵界,但她执掌的力量却落于真界,因为她掌管的是生命本源的变化,生老病死,生命的五行衰微,因为生命的死亡最后落于真界,经历毁灭之后归于九幽,所以她的力量贯穿了真界。”

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