，是两幅巨大的画像。
画中的萧劲衍，身着戎装，手持长戟，面容刚毅，眼神深邃，仿佛正凝视着远方的疆场，带着不怒自威的霸气。
而他身旁的黄玉卿，则是一身简单的布裙，发间仅一根木簪。她没有看向前方，而是微微侧着头，温柔地注视着身旁的萧劲衍，眼中带着一丝笑意，一丝了然。她的背景，不是金戈铁马，而是繁荣的市集、丰收的田野、嬉戏的孩童。
一武一文，一刚一柔，一守疆土，一安民生。他们就这样并肩站立，仿佛从未离开。
祠堂内，没有神像，只有这两幅画像。画像下，是长长的供桌，但桌上没有摆放祭品，只有一本本厚厚的册子。
那是《朔北治略》、《黄氏医典》、《商道真诠》的拓印本，是萧氏兵法的修订版。人们来到这里，不是烧香磕头，而是静静地翻阅这些著作，或是带着孩子，一字一句地读给他们听。
这是一种独特的祭奠。人们在传承他们的智慧，延续他们的精神，这比任何香火都更加虔诚，更加久远。
生祠建成之后，香火鼎盛。但那香火，是人们心中的敬意；那鼎盛，是络绎不绝的求知者。
黄昏时分，一个戴着面纱、身形朴素的女子，悄然走进了生祠。她没有惊动任何人，只是像普通百姓一样，在画像前静静地站了很久。
她就是念北。
她看着画中母亲温柔的笑容，心中百感交集。她为父母受到如此爱戴而自豪，也为那些渐渐偏离事实的传说而隐忧。
她走到供桌前，拿起一本《黄氏医典》，轻轻翻阅。书页间，夹着一张纸条，是之前一个孩子留下的，上面用稚嫩的笔迹写着：“谢谢夫人，我长大了也要当医生，治好所有人的病。”
念北的嘴角，不由自主地泛起一丝微笑。
就在这时，她听到身后传来说书先生的声音。原来，那位在茶楼里讲“仙露”故事的老先生，也来到了生祠，正对着几个围拢过来的年轻人，继续着他的讲述。
“……你们可知，护国夫人的空间，为何能种出那般神奇的药材？”老先生神秘兮兮地压低声音，“因为那不是凡间之物，而是女娲补天时遗落的一块五彩石所化！那玉佩，就是五彩石的核心！夫人是天选之人，方能驾驭其神力
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