宣的要求，往生极乐世界做出规范，划分善恶之人，那么佛门处境将会更加糟糕，
即便没有其他势力捣乱，佛门也只是如其他势力那般，一步一个脚印的慢慢传教，和佛门当初的设想相差甚远。
但问题在于，如今极乐世界在杨宣的手中，且得到洪荒天地认可。
就算西方二圣的道行通天，可以再创建出一个极乐世界，那也无法得到天地认可，诸天世界当中的那个极乐世界，依旧是洪荒正统。
这也就是说，佛门根本就没得选，想要继续往生极乐的这个根本教义，就必须用到极乐世界。
现在放在西方二圣面前的选择就两个。
其一，捏着鼻子认了，选择妥协。
对往‘往生极乐’做出规范，的确会影响佛门的传教速度，但至少可以保留‘往生极乐’这个根本教义。
如果刨去传教速度这一点不谈，对于往生之人做出规范，对佛门而言，倒也不是坏事。
当初截教就是因为通天教主的‘有教无类’，基本没有任何筛选，不论好坏，只要来到金鳌岛，全都收入截教门下。
最终导致截教沾染太多业力，招来大劫，大部分截教弟子，全都陨落在封神量劫当中。
佛门不论好坏，只要是佛门信徒，死后都可以往生极乐，这种做法从某个角度来看，和截教当初的情况并无两样，
一个搞不好，或许就要给佛门带来祸端。
对‘往生极乐’作出相应规范，或许就能避免这种隐患发生。
其二，放弃‘往生极乐’这个根本教义，重新编写佛门交易，让佛门从头再来。
只不过，当初孔子立教的时候，迫于无奈，佛门已经更改过一次教义，如果佛门这一次，再更改教义，那多少有点笑话，毫无信服度可言。
毫无疑问，第二个选择将会给佛门带来损失最大化，只要西方二圣不是昏了头，就不可能做出这个选择。
就算是换成最重脸面的元始天尊，也不太可能这么做。
当然了，西方二圣还有一个选择，那就是夺回极乐世界的控制权。
但很显然，这样的行为更不理智。
如今杨宣已是亚圣，就算他是他们，也没有办法随意拿捏，如果他们选择动手，杨宣完全可以撑到后土到来，到时候吃亏的肯定是他们。
过了
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