，便能给予这些草编一个完整的生命。
学我者，生！
像我者，死！
这句话放在修行上面再形象不过，即便是相同的大道，不同的生灵也会有不同的感悟，有不一样的运用。
虽然神农是亚圣，但适合他的道，对杨宣却不见得适用。
当初神农虽然利用造化大道，改善九州环境，但本质上，是带领人族适应九州的环境，得以在此立足。
所以他所追寻的道，可以看做是在逆境之中找到一线生机，而后顺应自然。
但杨宣却并非如此，他这些年所做的事情，不论是在九州创立商贸体系，还是天庭立下天条，亦或是在幽冥界建造地府，都算不上是在顺应自然，而是在革新！
因此，他对于造化大道有着自己的理解，可没有人规定，由斡旋造化点化的生灵，只能拥有相应的本能。
既然这些生命是由我所点化，那我想要让猫吃老鼠，变成老鼠吃猫，让这只小蜘蛛的体内，拥有灵性生命的意思，是不是也可以呢？
很显然，这种进一步改变事物本质的造化，要比单纯让这些草编拥有生命更加困难。
正是因此，杨宣在悟道源液和道德金轮的辅助下，依旧花了万年时光，这才实现这一点，成功点化出一只与众不同的小蜘蛛。
而且，这还只是他验证猜想的第一步！
当初刚刚进入这处空间，看到花盆当中的世界时，杨宣便在想着。
若是斡旋造化可以创造出一方完整的世界，那是不是也能以斡旋造化大神通，对袖里乾坤的袖中世界进行改造，让他体内的三百六十五个窍穴世界变得更加完善，甚至有生灵诞生呢？
通过这一次点化小蜘蛛，让杨宣产生了新的想法。
就像一个相同的草编，在斡旋造化的点化之下，能够拥有不同的内在，那么同样都是完整的世界，是不是也能拥有不同的内在。
就比如，有的世界可以是以水之大道为主，整个世界都是海洋，没有一块大陆，生活着水族生灵。
也可以是以火之大道为主，整个世界都是火焰，没有陆地和海洋，生活着火行生灵。
若是能够让体内的三百六十五个窍穴世界发生这种改变，杨宣的气血可就不仅仅只是融入五德清气，而是有大道道韵藏于其中！
虽然以
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