，这个加持要更加强大。
即便手持地规界碑之人，只是一个金仙，在地府也能暂时获得大罗金仙初期的法力。
再加上地府权柄的加持，哪怕是大罗中期，哪怕是也有一战之力，可以算得上是一件地府重宝。
只是这个效果对杨宣的用处不大，他本身就是大罗金仙，而且还不是寻常的大罗金仙，就算不用这件灵宝，就算是大教弟子，都不见得是他的对手。
不过，杨宣非但没有感到失望，反而是多了几分期待。
就在地道功德降临，承认杨宣所立下的地规，将幽冥界碑改造成地规矩界碑之后，杨宣袖中的天律玉册和规则玉册竟然有了反应，仿佛要与之相融一般。
严格说起来，天律玉册和规则玉册都是对应天条的灵宝。
当初在立下天条，获得天律玉册的时候，杨宣并隐隐有所猜测，或许在立下地规、人法，获得相应的灵宝之时，会让这四件灵宝发生某种变化，使其威能大涨。
如今发生这种变化，相应于印证了杨宣当初的想法。
只可惜，如今只有承载天条和地规的两件灵宝，缺少了承载人法的关键之物，地规界碑、天律玉册和规则玉册只是有了反应，却无法产生进一步变化。
需要等到设立人法之后，才能发生质变。
只是想要立下人法，这难度可是比天条和地规还要大。
在后世的时候，每个地方的律法都不一样，别说是国家，甚至是同一个国家的不同地区，也有一些地方法的存在。
而且，人法对应的是人道，但人道可不只是人族。
事实上，人族只是人道目前的载体，所以想要获得人道功德，就只能通过做一些对人族有利之事。
而人道作为和天道、地道同等的存在，又怎么可能只是对应着人族呢？
天道，对应着洪荒秩序。
地道，对应着生死轮转。
而人道，应该是对应着洪荒众生，是洪荒的变数所在，所以才会有人道多变的说法。
想要壮大人道，真正立下人法，就不能只是对人族适应，应当对洪荒万族全都适用才行。
而且，天条是用来约束天庭仙神，地规是用来约束地府鬼神，那么人法也应当有一个与天庭、地府相对应的势力。
想要做到这一点，就要整合万族，难度之大
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