的臆想产物————史匹柏眼看著场面发展成这样，双手示意大家安静。
他极为震撼，又欣慰的望著余切说：「现在，你把一切都摧毁了，你有责任安排一个彼岸。否则我们所有人都将沉没在这里。」
「没问题！」余切当即答应。
改结局的事情水到渠成。
到这里，剧本已经不能大动干戈的改动，只能在完全符合原著的情况下，巧妙的圆回来。
这当然难不倒余切。
余切给出两个方案：作为商人的孩子，吉姆在集中营长袖歌舞。他出来后被指认为日军友好人士，在寻找父亲的过程中被打得半死，其他人一哄而上抢走了他身上所有东西————残垣断壁下，有仍然没有熄灭的熊熊烈火，吉姆自发的走入那里，终结掉自己的一生。
「另一个方案呢？」史匹柏问。
「和《紫日》一样。吉姆手上拿著零战的飞机模型，在集中营被解救的最后一刻，被日本人枪杀在黄浦江畔。他的尸体和飞机，一起浮在染红的江面，天空的倒影在他们身下，就好像他终于飞入天空一般。」
「吉姆一定要死吗？这样改动太大？」
余切瞥了一眼仍然在呕吐的詹姆斯，说：「吉姆不是已经死了吗？」
史匹柏看著詹姆斯的样子，被说服了。
其实史匹柏也在做编剧，从电影效果来讲，这两个结局任何一个，都要比原本的安排来得震撼！整部电影的情绪在最后一刻得到宣泄。
吉姆之死是必然的。
《紫日》类似的结局自然好，前者也十分妙，体现出余切不同于其他「地区级」作家的博识来。他对西方人的精神世界十分了解。
火在基督世界中是有隐喻的。
《马太福音》上说，上帝对冥顽不灵的人降下「神罚」，也就是地狱之火，从而彻底烧掉人的灵魂，这是罪人的第二次死亡，彻底的死亡。战争是人类恒久的罪恶，它是人类本身的组成部分，人无法自己抽掉自己的血管。为了审判它，只有更超维的力量来审判，也就是上帝的力量。
所以，这一个安排对于西方观众会十分震撼。他们瞬间就会明白故事背后的指代。
两人为选择哪一个争论不休，最后一致决定，让吉姆的演员贝尔来决定。
贝尔今年十四岁。
这个未
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