学推荐书单”，《纽约时报》称之为“后大爆炸时代的最佳”，《时代》周刊向读者介绍这一小说。
并且，就像是当年他们在洛杉矶奥运会时一样，向读者介绍发生在中美和南美的一系列事件。
此时，距离余切来到美洲，已过去一个半季度之久，在展露实力之后，他开始尝到了本地帮派献上的美酒：
“神父，中国作家和智利政府发生了奇怪的联系，他们一同在这个危险的舞台上表演，而已故文豪聂鲁达之死真相则成为罗生门一样的情节，现实中的《2666》正在上演，马尔克斯本人也是参演者，同时，他也是书中的角色。”
“马尔克斯被预言，将会亲手发掘出真相。”
“假使羊皮卷真能预言，如今他们已进入羊皮卷中的世界，既是书写者又是参演者；有一个人是在羊皮卷之外的，他是《2666》的作者余切，在故事中并没有他的身影，但他现在参与到了自己的故事当中。”
“羊皮卷没有能记录这个人的所作所为，如何来记录？他本就是作者，他会为自己开后门的。”
“如果您想要看到这样光怪陆离的现象，大可买来《2666》一读，只有时间才能证明它的价值。”
《时代周刊》类似于曾记录余切的《朝日新闻》，他们的读者多为中产阶级读者，愿意看长文，并且对美国之外的事情也感兴趣，这和绝大部分美国人并不一样。
《时代周刊》又以写长文出名，他们这一次的长文，促使余切继“核子文学”之后，再一次在美国出了些风头。
有一个人在追查真凶，他身边有曾经举世无敌，而现在只剩下老骨头一把的战友马尔克斯，他的敌人则是从任何角度来看都是邪恶至极的军阀强人，而目标是另一位诺奖文豪的死前真相……这很符合美国人的英雄主义。
如果余切现在是个美国国籍的白人，仅凭这些故事性，恐怕他足以成为美国最炽手可热的新人作家。
美国人太吃这一套了，那些记者为了夺得普利策奖（美国的最高新闻奖），跑到全世界最危险最荒凉的地方，日夜蹲守，一旦拍到了爆炸性的新闻，就能让他们一跃成为名记，省去了熬资历之苦。
有个叫陶布的哥伦比亚大学研究生，读书期间申
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