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现在走在吉隆坡，你发觉好像一切都没发什么过，恰似奥雷里亚诺在火车上看到一堆尸体被火车成堆的抛到海里面，回来后众人却说「马孔多无事发生」，集体的记忆都被篡改了，奥雷里亚诺成了胡说八道的疯子。
现在管谟业活生生的看到这件事情的发生。
原来岂止是一个马孔多小镇？是整个马来的几千万人。
今后不仅要忘记，甚至可能倒打一耙，也许还要说是北方的那些人欺负了他们，也许还要煽动那些血脉相同的人，互相之间仇恨，憎恶，用最肮脏的语言辱骂共同的祖先。
它几乎就要发生什么了，如果不是余切，将来它就会发生。
即使余切做了这么多事，也不能保证那永远不会发生。
到此时，管谟业才真正理解1983年，当他翻开《百年孤独》，第一次接触到「魔幻现实主义」时，扉页上马尔克斯的演讲是什么意思。
「最大的挑战是无法用常规之法使别人相信我们真实的生活」。
在演讲中，马尔克斯说智利全国百分之十的人口正在亡命天涯，乌拉圭五分之一的人口被流放，全拉美夭折的儿童，比欧洲一年出生的人口总数加起来还多————
这便是马尔克斯说「不仅是文学形式，还因为拉美异乎寻常的现实赢得了评委关注」
的原因。
再加上那些万人坑，汽车炸弹，暴力殖民————马尔克斯说，这才是魔幻现实主义的土壤，将来大家都会忘记的，但你们不要忘记，不要说我写的事情是「魔幻」。
中学考卷，分析一篇小说的含义，总要根据作者的生平和时代背景来出发，而内地的魔幻现实主义，有相当长一段时间，全然是在对拉美现实一无所知的情况下自我独立发展的。
难怪余切那么生气！
管谟业心中生出一种羞愧，他彻头彻底的后悔，自己曾经没有好好修读文化知识。
他搞出来一种不中不洋的特色魔幻现实主义，而这正是余切不赞同他的根源。
唉，改悔罢！
八月，余切配合诗琳通翻译了自己的作品《计划体制》，又在吉隆坡留下几篇游记。
他和诗琳通告别。
发生在大马的风波已经平息，马来官方退了一步，全面解封了对华文书籍的限制，再闹下去，
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