随他吧————」
邵琦大怒：「这个胡说八道的王八蛋！这个畜生！他不把我们中国人当人！」
但余切听说后居然不感到吃惊，因为弗里德曼是知行合一的人，就是说，在他眼里面美国人也是这样：比如，印第安人无法融入美国社会怎么办？
「圣人」莫马迪用了半辈子写印第安人的这种文化困境，但弗里德曼如何想？他会觉得，印第安人本就不需要融入，到黄石自然公园当野人就行了。
你祖先怎么过，你现在就怎么过，过不了就别过！
飓风袭击了美国南部，卷走无数房屋，死伤无数，那些美国南方人怎么办？
弗里德曼会认为，你既然在这里生存，得到了好处，那你就要承担这种风险，比如建造扛得住风暴的房屋、留出一笔维修金等等————如果你做不到，那你去流浪吧，美国南方不适合你，不要事事都指望政府来救急。
美国政府是很难的，百姓要体谅华府的难处。
从美联社再到新化社等人都震撼了，这是他们第一次从余切的口里，全面的听说「芝加哥学派」黑暗的一面。因为在媒体的宣传下，在过去他们几乎只看到了芝加哥学派光明的那一面：自由、市场、效率、全球化————几乎没有任何缺点。
不然芝加哥男孩们怎么能到全世界各地开药方呢？
「他们一直都是这样，从根本上芝加哥学派甚至不是反大政府，他们是接近于无政府主义，他们认为政府的一切干涉都会对自由经济造成损害。」
「里根政府之前聘请过弗里德曼，把他奉为国师，但里根准备给大学生免费贷款时，弗里德曼开始指责里根乱来。」
「在他们的指导下，美国军队在越战期间实现了从义务兵再到雇佣军的转变；美国的医疗保险和教育基金被削减，针对富人的税收被削减，就连吸du都变得市场化了，因为这是美国人自己选择的一政府如果要管控这些，就像是当年的禁酒令」一样，只会吃力不讨好，不如敞开让美国老百姓吸个够！」
余切娓娓道来：「你们以为我反对弗里德曼，有多少个人恩怨？不是的，其实我至少有九成是针对这个学说本身，你要承担的起如此极端化的体系，你必须自己首先是近乎于完美的经济体！
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