如同一个健康的‘人’，拥有三个阶层。”
“最高贵的，是‘头脑’——那便是由最智慧、最有德行的哲人王所组成的统治阶层，他们用‘智慧’来治理国家。”
“其次，是‘胸膛’——那便是由最勇敢、最忠诚的卫士所组成的保卫阶层，他们用‘勇气’来捍卫国家。”
“最后，是‘腹部’——那便是由勤劳的生产者（农民与工匠）所组成的被统治阶层，他们用‘勤劳’来供养国家。”
“在这三个阶层之中，各司其职，各安其位。维系着这个理想国运转的最高准则，便是永恒的‘正义’！——让每一个人都去做那最适合他本性的事情，并得到他所应得的那一份！”
他这番充满了精英主义与理想主义色彩的精彩演说，赢得了在场所有罗马贵族与学者的雷鸣般的掌声！
然后，轮到了云易。
所有人的目光都聚焦在了这个来自东方的、年轻而神秘的智者身上。
他们都很好奇，他会用一种什么样的东方智慧，去回应菲罗这堪称完美的、天衣无缝的演说。
云易缓缓地走上了辩论台，他的脸上是一种胸有成竹的平静与从容。
“我尊敬的朋友菲罗，刚才为我们描绘了一个如同星辰般璀璨而又完美的理想国。其对‘正义’与‘秩序’的追求，令我无比敬佩。”他的声音清晰而沉稳，回荡在巨大的神殿之内。
“但是，”他话锋一转，“我以为，他这个看似完美的理想国，却忽略了一个最根本的问题。”
“哦？什么问题？”菲罗饶有兴致地问道。
“是，‘人’。”云易回答道。
“在菲罗的理想国中，‘人’，只是一个物件。一个生来便被规定好了位置，永世不得翻身的物件。”
“农夫的儿子，世代为农夫；卫士的儿子，世代为卫士。”
“请问，若一个农夫的儿子，其智慧远超哲人，其勇气不输卫士，那他是否也只能一辈子在田地里劳作？”
“这，便是您所说的‘正义’吗？”
“这种为了追求一个所谓‘正义’，而彻底牺牲掉每一个个体其自由选择权利的国度，”
他顿了顿，直视着全场，“恕我直言——那不是理想国，那是一个精致而可怕的牢笼。”
他这一针见血的批判，让喧嚣的
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