在私欲，其行为私。本心不同，其果自是天壤之别。”
这个答案，是所有云氏族人，乃至天下人心中颠扑不破的定论。
而云易却是困惑的缓缓摇了摇头。
“德行之别，固然是其一。”他展开了另一卷文书，那上面记录的，竟是云氏钱庄近几年来在河北、南阳等地的收集的商业报告。
“可孩儿观今日之天下，那河北甄氏，南阳邓氏，其行事之风，与史书所载王莽乱政前之豪强何其相似？”
“这些世家豪强兼并土地，把持官位，结党营私。其‘私心’，比之王莽，恐犹有过之。若德行便能定成败，那岂非今日之大汉，亦有倾颓之危？”
“因此，孩儿以为，成败之别，非只在‘德’！因而王莽之败，其背后之缘由，恐非史书所载那般简单！”
“族中史录虽详，然多为我云氏一家之言。因此，孩儿恳请族长与诸位族老，准许孩儿前往洛阳游学！去那兰台石室之内，查阅史料，以增识广闻！”
对于如此聪慧的云易，云帆自然无有不可，在叮嘱了云易注意安全后，便欣然同意。
永平十二年，春。洛阳
云易的游学车队自安陆北上终抵洛阳，一路行来，云易只是静坐车中，看着窗外那熟悉的汉家山河。
只是这山河，与他记忆中的模样，似乎已有了不同。
洛阳城威严繁华，但那份繁华之下，却更多的是属于士族门阀的雍容与隔阂，而非孝宣皇帝时长安城那鱼龙混杂的市井活力。
抵达洛阳后，云易并未急着去兰台求见那位当世史学大家——班固。
他知道，要想让班固那样的人物正眼相看，他需要一个足够分量的“名声”。
洛阳太学，博士堂。
讲堂之上，当朝大儒、五经博士桓虞正手捧一卷《春秋》，声调抑扬地讲解着。
他年过花甲，须发皆白，神情肃穆，一派经学大家的风范。
“……故而，《春秋》之义，在于尊王攘夷，明父子君臣之纲。先师孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’此八字，乃天理人伦之根本，亦是我大汉安天下、定四海的万世不易之大道！”
他讲至此处，声音顿挫，目光扫过堂下，自有一股不怒自威的气度。
堂下数百名太学生皆是正襟危坐，神情肃穆，尤其
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