多说了。
是以就算这类低阶的修真百艺书籍已经遍布修行界内，哪怕寻常坊市中的书肆、术法阁中也是随处可见，但散修中有一技之长之人仍旧少之又少。
盖因散修的试错成本实在太高，就是其中有些惊才绝艳之辈，若无什么际遇，也难有所成。
而宗门中的制艺之法靠着一代代人的有序传承，日臻完善，那培养起门人自然事半功倍。
散修中有一技之长的修士相较门派出身的同行往往更为出名，其原因大抵不是散修的技艺更加高深，而是更加稀少难得，更能令人印象深刻罢了。
不仅仅是修真百艺是如此，修行一道，则更是如此了。
修行一道若真跟大部分散修所想的那样，只要资源充足，修行人自己不顾艰辛，不惧道阻，秉持道心就能有所成就，那修行可就太简单了。
就是把一个同条件的散修修行资源提升到大宗道子的待遇，若是前者不加深学习专研，又没有别的际遇。
道子成元婴那时候，那散修可能才摸到结丹的门槛。
修行中有没有掌握完整的知识体系，两者所导致的最终结果，简直就是天壤之别。
康大宝修道之初，重明宗虽已衰落，可传功、斋醮科仪、百艺等各类本事仍有师长传道授业。
他虽然资质寻常，谈不上有什么一技之长，但也是自小时起便对修真百艺稍有涉猎，加之这启灵散炼制手法不难，只是半个下午，他便险之又险地制出来了。
其中间所用的时间心力、材料成本，跟同阶散修相比，简直是微乎其微。
将凉了的琥珀色散剂分成两份装于玉瓶中，又从药匣里取出六钱成色上乘的黑蛇子，便唤来韩韵道、段安乐入了云房。
“放宽心，只是一个引灵入体罢了。这般简单的事，哪有不成的道理。”康大宝温言打消徒弟的紧张之感。
两小面色稍好，遵照康大宝指点将启灵散和着黑蛇子服下，闭目打坐运气起来。
康大宝守在一旁，目不转睛地盯着两小，也开始在心中宽慰起自己。
韩韵道聪慧、段安乐质朴，踏踏实实修行吐纳，练武锻体三年有余。
加上这启灵散虽未入品，但也算不上什么烂大街的散剂，至少自己师兄弟当年所用的散剂就远不如启灵散，不也成功了？
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