充满了不甘和困惑，“难道我一直都错了吗？上帝的福音为何无法打动这些人？”
林宇站住脚，眼神直勾勾盯着他：“"那是因为老百姓拜神，图的是解决实际问题。你看这城里城外，哪家屋檐下不挂着辟邪的铜镜？哪家灶台旁不供着灶王爷画像？"他将茶杯往八仙桌上轻轻一搁，杯壁上腾起的热气氤氲了窗棂透进来的日光，"春荒时求青苗神保收成，疫病起拜药王菩萨施灵药，赶考的书生供魁星，难产的妇人求送子娘娘——哪个神管用就拜哪个，不灵就换，恨不得见庙就拜。"
指尖摩挲着杯沿的暗纹，他忽然轻笑一声："前儿个路过城隍庙，瞧见有人给判官供猪蹄，细问才知是求判官在生死簿上把恩人名字划掉。你说荒唐不荒唐？可换个角度想，老百姓过日子不容易，总得找个念想不是？这么一来，神仙越分越细，多到数不清。从管粮仓的仓神，到守茅厕的紫姑神，连给马看病的马王爷都有庙供奉。"
汤若望听得眼睛都瞪大了，身子不自觉往前探。林宇心里暗喜，接着说：“基督教难传开，一来是因华夏文明绵延数千年，儒家“修身齐家治国平天下”的入世思想，佛家“因果轮回、慈悲为怀”的出世智慧，道家“道法自然、无为而治”的处世哲学，早已深深嵌入国人血脉；祖宗崇拜更是历经代代传承，成为家族凝聚、文化延续的精神纽带，这种文化根基与宗教信仰，岂是一朝一夕就能撼动？二来，基督教教义强调“唯一真神”，排斥其他信仰，与咱们自古以来“和而不同、兼收并蓄”的文化理念背道而驰。就拿佛教传入中国来说，经过千年融合，最终与本土文化相互借鉴，才得以落地生根；可基督教这种非此即彼的排他性，实在难以融入中国文化的土壤。”
林宇开始分析时，汤若望表面上依旧冷着脸，眼神中带着怀疑，但耳朵却不自觉地竖了起来。当听到对中国百姓信仰特点的剖析，他的瞳孔微微收缩，“原来如此……”他在心里默默想着，仿佛一扇新的大门正在缓缓打开。那些曾经不理解的现象，此刻似乎都有了合理的解释。
而当林宇谈及基督教与中国文化的冲突时，汤若望只觉得一阵寒意从脚底窜上头顶。他突然意识到，自己
本章未完，请点击下一页继续阅读！