火气？”。
陈阳眼神好奇，凑近了看一眼，见草人身上写着“明智”二字，不由想起找杨薛的三个和尚。
“一年前，般若寺出来三个和尚，四处寻人辩经”。
说到这里，徐风冷哼一声，又捏起一根银针，扎到草人下三路。
“老夫早闻，这三个和尚极其厚颜无耻，昨夜一见，只觉脸皮长在屁股上！”。
释修最好辩经，而且好找道士和儒生辩，自道修时常不出山门后，便把目光都落在儒修身上。
辩经吗，讲究的就是一个辩字。
起初，儒修与和尚辩经，仗着遗留的儒经多，引经据典，时常将和尚说的还不了嘴，后来和尚学会了佛曰，逐渐占据上风。
可儒修也不是省油的灯，辩经时随意编一句，就说是某位儒仙所言。
那明智和尚一年辩经百起，从般若寺一路辩到京畿，不仅精通儒修的手段，还多了一句。
佛曰，不可说。
昨夜明智和尚入京，连同徐风在内，京畿三位大儒，领着十余个儒生，意将明智和尚赶出京畿。
谁料辩经一夜，明智和尚一张嘴，当场辩晕了三个儒生，两个气火攻心，吐血不止。
“通天江老龙走水，北关兵灾，京畿妖魔之乱，这些秃驴面都不敢露，现在竟扯着幌子，说什么宣经救世”。
“这些秃驴，都是脸长屁股上的货色！！”。
徐风气的吹胡子瞪眼，“呲啦～”一声，一把撕碎草人，又从袖中拿出一个，写上明智和尚的名字，接着扎银针。
“若两者修为无差，辩的是经，若修为差太多，辩的便不是经了”。陈阳心中嘀咕一句，默默摇了摇头。
那明智和尚不简单，单是看炁，便知识海藏着东西。
说不定是个“佛陀”。
昨天夜里，明智和尚辩赢儒生后，徐风三人应是没敢上去辩。
佛陀下场辩经，这是要趁乱夺儒道气数，怪不得徐风这么火大。
“大夏儒修可比和尚强不少，应有法子对付……”。
前几日他就觉得，京畿儒生多了不少，想来是想聚一块，商讨如何辩赢明智和尚。
他不是儒生，这事轮不到他插手，当务之急是校对写好的《水浒传》。
往后数日。
陈阳来当差，都见徐风在破口大骂，捏着草人扎个不停，张三甲为了耳根子清
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