。他从来没把太虚剑意和医道心法放在一起比较过。太虚剑意以“空”和“破”为核心理念，讲究以无厚入有间；枯木逢春的奥义则是将万物凋零后的残余生机重新转化为强大的内力。一个是破坏的极致，一个是生机的极致。但仔细一想，太虚剑意第十式“空山新雨”的起手式，和赵大雷在病人丹田里种下生机之气的手法，用的力道角度几乎完全一致，都是极轻、极柔、极慢，像是怕惊醒了什么沉睡的东西。古鸣让赵大雷再种一次生机之气，他同时走“空山新雨”的起手式。两道真气在石桌上空轻轻碰了一下，竟发生了共鸣，赵大雷的生机之气微微上扬如春雨润物细无声，化作了太虚剑气中的一缕湿润的剑气；而古鸣的剑气则微微一沉，带上了几分草木初萌的生气。
然后一切顺理成章。他将太虚剑意的破与枯木逢春的生叠加，把自己的剑意化作春雷，前者如轰隆炸响唤醒冬眠万物，后者如田间新苗破土而出，在破坏中孕育新生的力量。练剑时桂花树在他剑气笼罩下飘落了满地的花瓣纷纷扬扬地聚拢在他脚边，围成一个淡黄色的圆环，每一片花瓣都微微颤动像是在响应他丹田里那股新生的生机波动。石头发现脚边的几簇野草竟然一夜间开了几朵小小的白花，而现在是晚秋，野草根本不应该开花。