的。】
【也就是说在还没有什么重大的科技革命的情况下，光靠多发电工业产值就能蹭蹭上涨。】
【那假如说可控核聚变真的落地了，可能一个月、夸张点搞不好一天就直接怼个十万亿度。】
【那工业产值的增量，可是和以往都不一样的啊兄弟们。】
【之前咱们的预估都是大概每年百分之五的增长，到了那时候，保不准一年翻个十倍。】
【也就是说，之前咱们靠搞了快十年房地产弄出来的gdp，还不如一年增长的多。】
【现在看上去给每个人免费提供住房很夸张，那是因为现在能源不免费啊，所以房价还是很夸张。】
【而到时候，估摸着还真就是不算什么了。】
【我去，从来没有如此渴望可控核聚变成功。】
【知道更有意思的是啥嘛？】
【人民是国家的主体，那国家拥有所有企业的一半股份，转换过来岂不是就意味着每一个人民都是股东。】
【也就是说，哪怕咱们啥也不干，就坐在家里，也能享受分红。】
【夸张。】
随着讨论的不断进行，
顾然看着弹幕，逐渐有些不安，
一个新的问题也随之出现。
老祖宗给的一个重要的经验教训就是生于忧患，死于安乐。
虽然他也很不喜欢从小卷到大，小时候当鸡娃、长大了当卷王这样的培养方式，
但如果辩证的看待的话，虽然这样的培养让人厌倦，
但却也确确实实靠着升学、涨薪、买房、结婚这样持续不断的危机感，不断的鞭策着牛马持续前进。
先别管付出的努力和进步的程度匹配不匹配，但起码是进步了的。
可如果到了那一天，原来的这些危机感都消失了。
那驱动社会继续前进的动力该是什么？
顾然思索了片刻，但不得结果，便问道：“祸兮福所倚、福兮祸所伏，”
“问个小问题哈，假如真到了那一天，大家从出生开始，房子车子都有了，生活的基本物质也都被满足，”
“到了那个时候，社会的奖励机制该怎么设定？”
“之前我们讲教育的时候，提过这个问题，人类的文明是螺旋着上升的，其实绝大部分人只负责螺旋，他们的学习和读书，带不来文明的进步。”
“真正负责上升的，只
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