于同济大学，后留学德国柏林大学；
德国学成先进的造纸技术后，归国就开始集资办厂造纸。
后战事兴起，中元造纸厂沿长江内迁至叙府落脚，继续从事生产；
钱子宁得知母校师生正处于敌人炸弹带来的死亡威胁与精神煎熬中，立即奔波忙碌起来。
当时的宜宾已是人满为患，从沪市、武汉、长沙一带内迁的机构人员特别多，几乎到了难以驻足的地步；
同济大学人多，根本不可能再安插进来。
后通过朋友探知，下游的泸州比宜宾情况更为糟糕，几乎无立足之地，根本不能考虑；
于是，同济大学的命运就只能维系在宜宾与泸州之间狭小的沿江一线。
可惜，当地官僚和士绅不肯援手相助，其公开的理由是“小庙供不起大菩萨；
这么多‘下江人’拥到这个江边小城，会给当地社会造成动荡，治安无法保证等等。
其实不肯相助的真正原因是，当地上层官僚不乐意多事，只想多捞钱、少费劲；
而下层的当地士绅，则怕“下江人”到来后，哄抬物价，影响他们的收入，因而拒绝。
钱子宁派去的人被拒绝个灰头土脸，只能找家饭馆借酒消愁，一个新的机缘来临了。
只见酒馆走进两个50多岁的中年汉子，双方一照面，当即打起了招呼；
来者是李庄镇有名的士绅王云伯和罗伯希，他们十几年前就有交情，如今在此偶遇，自然感到格外亲切。
稍事寒暄，几人便围坐一桌，推杯换盏地喝将起来；
席间少不了谈到同济大学欲迁川避难，而南溪县官僚、士绅拒不接纳的情形。
罗伯希听罢，颇怀义愤，借着几分酒劲说道：
“这国难当头，怎有能接而不接的道理！”
“这帮官老爷和那帮闲杂碎也太不识大体、顾大局了。”
言毕，头突然转把向身旁的王云伯：
“我说云伯，他们不要，咱来接待咋样？”
“别看咱这个李庄镇不大，可是有九宫十八庙和大片庄园啊，我估摸着安置这伙‘下江人’没得多大问题。”
云伯听了，会意地点点头，附和道：
“应该没得问题，不过要回去商量一下才好。”
“那是，是要回去商量，我们俩力争把这件事促成。”
“也好给南溪县城那
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