再说二百五也不好听啊，所以怎么也得便宜点才行。
结果这位中年人就被套路了，他撇撇嘴似乎也觉着有道理。
就这样，一两分钟交涉过后，中年人答应以二百四十五元的价钱，连瓶子带提包都卖给宁卫民。
或许是因为宁卫民没在价格上划得太狠。
中年人觉得他满够意思，还主动给留了地址。
他说自己家里还有其他的几件东西，约好了这周周末，让宁卫民带着钱去他家里看看。
那意思是要价钱合适，他都懒得再来文物商店了。
家里的存余，干脆一股脑全转让给宁卫民的好。
看他那开开心心的轻松样子，宁卫民瞬间可怜起他的祖宗来。
合着攒了一辈子的家当，全便宜外人了。
什么叫不肖子弟？什么叫崽卖爷田不心疼？这就是！
中年人就这么走了。
但这宗交易的顺利达成，显然也给农村的母子俩树立了较大的信心。
看到一张张的大团结被中年人揣进兜里，母子俩的心，同样被烧得滚烫。
于是他们俩也赶紧麻利的打开了包袱，把铜佛像呈现给宁卫民看。
这一件儿东西可了不得，比那永乐的瓶子还引宁卫民流口水。
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敢情里头是一尊长达五十公分的释迦摩尼金铜佛像。
虽然不少地方鎏金褪去，铜锈泛绿，但造型真是异常的华丽。
只见佛祖左右，不但有比丘尼随侍而立，佛像的背光也极其硕大。
其上刻火焰纹及圆形头光，边缘还有八具飞仙。
佛座下复有四足高凳底座，且与两个菩萨造像相连。
这么多的人物，那可是极为鲜见的群体造像了。
另外，这佛祖与菩萨的外貌特征也不寻常。
都是通肩大衣，五官发髻全是汉人的模样。
这就完全符合了南北朝时期，佛教为传教方便，逐渐向汉地风格转变的特点。
宁卫民看到这儿再也忍耐不住，眼红心跳，手带着点哆嗦的把金铜佛像翻了过来。
而在后面找到的明显铭文，果然证明了他的判断。
上面镌刻的是，“升明二年，岁在戊午七月朔十日，弟子魏孔敬造像一区
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