造子孙，所以上帝本身的力量都被这些化身削弱了。在东方，有几百个神，这些神里面按地位大小排列又分成了不同职位的神，这些神都十分有特色，其中东方华夏的古老国土上，有一个最大的女神，她住在昆仑山之巅，那个炎热的地方，很少有人能抵达那个地方，她有个好听的名字，代表了她化身的颜色，也就是新紫色，淡淡的很高雅，如同她的眼眸一般好看，叫‘黛’。”“黛”是华夏昆仑山上住着的女神，女神掌管火系，能够控制气温的高低和火焰的强弱，她掌管的火，可以遍布整个东方，这个圣火斩妖除魔，让无数妖怪闻风丧胆，豺狼虎豹都进而远之，后来古老的炎黄子孙都簇拥着“火”，举行各种原始的篝火晚会，他们围着这些篝火跳舞歌唱，其实是一种宗教祭祀行为，目的是模仿火的狂舞模样，为的是向“黛”这个神进贡，以此求得这个女神的庇护，获得力量。
“黛”化身为火，自然真身也是火系的神，东方华夏还很崇拜龙，龙从火中孕育出来，成为华夏民族的幸运图腾，龙即是“黛”的圣子，从火中孕育出来，从火中得到力量和祝福。后来经过千百年来的演化发展，华夏民族的人又拥有了各种各样的说法，真神“黛”逐渐淡出了人们的视野，这个结果导致千年后，“黛”不再被他们崇拜，取而代之的是儒道释三家学说的兴起和发展，儒道释三家思想并起，无论如何，魏晋南北朝时期它们走向了融合，它们的融合又衍生了各种各样的思想。大家的信仰也各种各样，但最终都是为了君主专制便于管理整个国家的秩序而建立了。
而在不远的东升国，可能就没有“黛”这样的火系女神了。但是“黛”的另一个化身到了东升国，同样是成为一个女神的样子，她穿上东升国传统女子的服侍，这个服侍非常奢华，属于东升国贵族的女子打扮，但是她其实是一个神，也有一个古老的名字，东升国人为她设立神社，遍布在大大小小的深山里，十分隐蔽，但凡走过的人都要去朝拜这个神。
她的名字就叫“日照大神”。其实东升国原来神话里最大的神也是叫类似的名字，也是一个女神衍生了万物，所以这个应该就是日照神最初的来源，只有
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