关于这个前面已经讲过，就不多说了，现在我要讲的是，那年冬天我给大家化太岁的时候，看到了许久没见的堂哥。
这个化太岁，严格来说应该叫化解犯太岁，或者叫拜太岁更准确。
有些民间师傅文化有限，一张嘴就说把太岁给你化了，这是容易惹笑话的。
太岁就是值年太岁星君，掌管一年祸福的神祇，谁能把他给化了？
所以无论是道观的拜太岁法事，还是民间的拜太岁法事，本质都是给太岁星君祈愿，区别是道观念经，这属于公对公，民间是直接送元宝送盒金，相当于打点关系。
有人说，给神仙打点关系纯属扯淡，人家神仙怎么会要你那点元宝纸钱？
这种看法有一定道理，但未免偏颇。
因为这里面重要的不是那个元宝，而是祈愿之人的念力通过焚烧元宝，经由火焰和香烟这种介质，传递给了神仙。
神仙不需要元宝，但需要愿力，需要信仰，这是他们力量的来源。
有句话叫人争一口气，佛争一炷香。
很多人说佛不需要你的香，你的香是给自己上的，是代表了你的虔诚。
这么说倒也没错，从哲学的角度是正确的。
但你要是信佛，家里又供了佛，那么你可以不上香试试。
没有香火，佛菩萨都不会来落座，更别说保佑你了。
如果你家里供了三清祖师，又供了佛祖菩萨，然后你每天给三清祖师上香，不给佛祖上香，你再试一试，搞不好牙都给你打飞了。
佛菩萨当然不会打人，但人家有护法，你敢乱来的话，护法绝对会出手收拾你。
所以我们都只是凡人，法界的一些真相，是我们所看不透的。
既然神仙要香火，那么烧元宝就没毛病，前面我也讲过，火焰和香烟都是一种传递愿力的介质。
闲言少叙，记得当时我去烧元宝拜太岁，天还挺冷的，我给大家的元宝分堆码好，逐一点燃，然后按仪轨礼拜太岁。
这个过程就不多说了，很快火焰燃起，又很快燃尽，我拿了个木棍拨弄灰烬，因为要让元宝充分燃烧，不能剩下。
一则是规矩如此，要燃尽才好，二则是燃尽了更安全，不然容易留下火灾隐患。
过了一会，火基本上都灭了，只剩下星星点点的零星火光，看着还挺美的。
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