，那么就是各有各的家风。
浩然天下这边尊崇儒家，文庙却没有罢黜百家，却也怕道路上皆是一个个自认无私心的腐儒道学家，占据要津，喜好处处事事以理杀人，问心无愧，刻薄天下。
就怕规矩过于死板，让所有人动弹不得，所以不到万不得已，礼圣是绝不会跨出那一步的，大概处境类似白泽。
难怪他们会是挚友。
青冥天下那边，因为讲究阴阳相济，故而站在山巅的女子大修士，相对数量最多。
道祖置身事外，选择让三位掌教弟子，轮流管事一百年，就是一种流水不腐户枢不蠹的选择。
人间曾有三个充满变量的天地劫数。
一是蛮荒大祖偷偷炼化其中一座飞升台为托月山，试图重新串联大地与天庭，循序渐进，勾连阴冥，帮助妖族练气士，和某些战死在登天一役中的英灵，将他们收入麾下，再造神灵，重塑天庭。
二是大妖初升开创英灵殿，为蛮荒天下指出一条更加极端、并且切实可行的道路，削弱天下众生而强健一小撮大妖。
最后一场劫难，当然便是失望至极的浩然贾生，变成蛮荒天下的文海周密。暗中吃掉了一众大妖，瘦天下而肥自身。
既然未能一鼓作气吞并浩然，借助机会一吃再吃的周密，就只好登天离去，更换战场。
这就给蛮荒天下带来了一个巨大的隐患，如果不是白泽重返蛮荒，叫醒那拨沉睡万年的远古大妖，再加上白泽自身的古怪合道方式，让任何一位十四境修士都倍感忌惮。那么新蛮荒，顶尖战力的缺失，就会让浩然天下的反攻蛮荒，变得势如破竹，胜负毫无悬念。
第一场劫数，是被三位剑修摆平的。
第二场，道祖亲自出场，一手压下。
所以后世山上，难免感触不深。
第三场，就让两座天下都吃痛了。
遥想当年，三位剑修联袂离开剑气长城，赶赴托月山。
有人询问，“既然怨气这么大，为什么还肯跟上？”
有人回答，“我不是帮那帮儒生，甚至不是帮你陈清都，我是觉得那些个死了的老朋友，肯定不会愿意被迫给人当打手。”
至于那个一直沉默的剑修，在他可以遥遥看见托月山的那一刻，终于开口说话，自言自语道：“修道路上，一直被你们所有人保护，也该我保护人间一回了。好不容易
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