返老还童、御剑而行的俞真意。
自己先成为元婴境，再为湖山派栽培出一位金丹境。
俞真意的一派掌门当到这个份上，也算功德无量了。
高君对这五尊奉天承运的山君神灵，都不陌生，因为多年之前，相互间就都打过照面了。
秋气湖君，水神娘娘宫花同样身穿道袍，不过外罩一件传说中的兜率法衣，轻若鸿毛，据说真实重量不过半铢，稍稍外泻些许灵气，屋内便是宝光流转，熠熠生辉，故而根本无需灯烛、宝珠照亮。
屋内一位中年男子容貌的山君，气态儒雅，率先开口笑道：“高掌门，时隔多年，又见面了。”
他习惯性攥着一块碧玉牌，雕刻有仙人乘槎献寿图，最早铭文是“再来花甲”。后来被荣升山君的男子，又补刻了几个字。
他就是如今的中岳之主，山名气魄极大，就叫江山，山外有一条大江横过。
化名郑凤洲。
先前在这座似孤悬云海作岛屿的中岳之巅，终于被御风至此的高君，发现了一处仙人古迹，找到了人间第一位山上的同道中人。
只是当时的湖山派掌门，尚未真正理解何为“神”“仙”之别。
双方见面，尽可能多聊了几句，当然高君与他，当时戒心都很重，都不敢言说太多的自家修行事。
一位头戴高冠、手捧拂尘的老者，眯眼笑道：“看得出来，这才几年没见而已，高仙君道力又涨，可喜可贺。”
这些个只会窃取天机、疯狂汲取天地灵气的人间练气士，若能占据风水宝地，修行登高，真是事半功倍。
高君坐在一张属于自己位置的蒲团上边，“座位”就位于身为东道主的秋气湖君身边，显然是要比大五岳山君高出一筹的。
这是秋气湖对这位传说中陆地神仙的一种无言礼敬。
道高者德崇位高。
与高君开口道贺的，是如今的北岳山君，世人皆不知其名姓，只知自号“玉牒上人”。
高君曾在山下正值酷暑时节，山上却是积雪皑皑的北岳地界，遇到了这位倒骑白鹿、手捧拂尘的山中羽客，当时他自称是本地山神，哪怕他明知高君是一位“已经得道”的山上练气士，言语口气依旧很大，依旧将她视为下国人，白鹿羽客俨然以上界神人自居。
一位年轻文士的白袍青年，眼神痴迷，嗓音温柔道：“高姑娘，山
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