理，劝赵浮阳劝程荃，是使得的，是劝一个向善，劝一人得饶人处且饶人，可如果拿来劝说裴姑娘，便使不得了。自古而来，只有发上等愿为二等人的可能性，哪有发二等愿能做头等人的道理。”
就像一寸光阴一寸金，这般道理岂会差了，劝说那些衣食无忧的读书种子，定然是恰当的，可拿来劝说那些面朝黄土背朝天的庄稼汉，好像便有站着说话不腰疼的嫌疑了。
陆道长倒了一杯酒，自顾自说道：“难怪难怪，难怪我们都需发上等愿，给自家心中理，择高处立，寻个安置地方，是谓心神往之，见贤思齐。”
裴钱说道：“我师父和齐师叔，都很在意这个世道每个当下的人心和好坏，陆掌教早已道高德全，虚舟不系，自由自在，还会在意身外人、世间事和天下兴亡么？”
陆沉好像有几分心虚，“道家与道教，还是很不一样的。”
裴钱说道：“关我屁事。”
年轻道士刚喝了一口酒，好像被裴钱这句话噎到，赶紧抬头捂嘴，含糊不清道：“修道一事，不管学拳与炼气，其实都差不多，说破天去，也无非是‘修己’二字，修补之修，缝补之补。”
“书上有一问答，或问父母在难，盗能为我救之，感乎？答曰此不世之恩也，何可以弗感？书外犹有一问求答，既当有感，何以报之？”
“况我连枝树，与子同一身。”
陆沉的三个说法，看似风马牛不相及，分别言修道，说恩怨与公义，借助你我之间的关系来谈我与天地的关系。
当然可以理解为白玉京掌教陆沉，在粗略解释一位修道之人的为何登山，指出其中一条登山之路，以及最终登顶之后的风光。
也可以理解为陆沉在顺着陈平安问询裴钱的那条脉络，延伸出去作“批注”，既是为陈平安在书简湖的作为做辩解，也是一种更进一步的自证清白，裴钱，在小镇，若无我陆沉当年为你师父的牵红线，陈平安就绝对不是今天的陈平安，你们如何成得师徒？你们今夜还能坐在这边？既然如此，你如果要为竹楼崔诚报仇，是不是需要先与我陆沉报恩？
陈平安笑了笑，与陆沉相处，说难也难，说简单更简单，他早在少年时就琢磨出个诀窍了，只需秉持一句“八字真言”即可，你说你的，我做我的。一
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