瑶宗秘传的远古符箓，即是山符，又是剑符。
只是相较于先前两张祖山符箓都是实物，当下这张符箓就是陈平安凭空画符而成了。
这是一张绘有五座古老山岳的金色符纸，以某种每次画符用掉一两、人间就会少掉一两的珍稀五色土，精心炼为画符丹砂，最后以剑诀书写“五嶽”二字作为符胆。
修士祭出此符，如五山倒悬在空，峰如剑尖，直指大地。
陈平安说道：“这张五嶽符，在山上有个‘大’字作为前缀，专门用来区分后世常见的五岳符。而这张五嶽符，除了符纸特殊之外，又有奇异的地方，就是用剑诀作为符胆，所以兼具剑符效果。可以确定，那座万瑶宗祖师堂，必然存在一道暂时不为人知的远古剑脉法统。”
按照姜尚真的估计，这种被誉为“大五嶽符”的符箓，因为那座旧五嶽中“东山”的消失无踪，此符就成了绝品。符箓于玄，龙虎山天师府，皑皑洲刘氏十六库之一的符箓库，还有一些保存多年的五嶽符，全部加在一起，数量不会超过三十张。
传言东山是一座虚无缥缈的山市，会随着光阴长河随水飘走。
学生崔东山，这么显而易见的关联，陈平安当然询问过他与那座“东山”有无渊源。
崔东山当时说得斩钉截铁，自己取名为“东山”，只是求个好兆头，是学生的一种自我勉励，就像是刻在心头的“座右铭”，告诉自己一定可以通过孜孜不倦的勤勉修行，有朝一日，东山再起……与那古嶽“东山”，没有半点关系！
小陌问道：“就不能退而求其次，用各国五岳土壤炼制为画符朱砂？”
陈平安摇头道：“试过，终究不成。用上了我们宝瓶洲的五岳土壤，都不管用。”
年少时当窑工学徒，经常跟着姚师傅入山，陈平安没少“吃土”。
对于土性的了解程度，陈平安远胜一般练气士。
“只能是取土于浩然天下的上古五嶽，但是这五座山，如今只存穗山，其余太山、东山，都太难找了。”
可能旧五嶽之后的穗山、九嶷山在内那五座中土五岳，可以炼制出此符，但是要与那些拥有神号的大岳神君，取走附着在山岳山根处的那么一抔泥土，谈何容易。
据说当年符箓于玄很早就有如此打算，好不容易都凑足了四岳土壤，依
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