何，选择了袖手旁观，据说是孙怀中亲自下了一道旨令法旨，一人不得离开道观，赶赴永州驰援宋茅庐。故而宋茅庐的那拨嫡传弟子，死的死，逃的逃，最后只剩下寥寥数人，颠沛流离，形若丧家犬，分散永州、蕲州之外数州之地。算是艰难站稳脚跟，为师祖黄柑与师尊宋茅庐这一脉，传下了几条香火凋零的道统法脉。
而这几条难成气候的道脉修士，对玄都观的恨意，半点不少于白玉京。
道官年纪越大，尤其是经历过那场战事的老人，对玄都观越难释怀。
偌大一个永州，一州诸国，无一例外，共尊国师。
当年宋茅庐虽无立教称祖之名，却已有一教教主之实。
这是一桩堪称前无古人后无来者的壮举。
类似林江仙被人尊称为“林师”，宋茅庐当年也被山上敬称一声“宋师”，而不称呼其道号。
宋茅庐与白玉京那位绰号“小掌教”的张海峰，曾被誉为天下双璧。
在外界看来，永州这一脉道士，虽败犹荣。作为掌教的宋茅庐，虽死犹荣。
宋茅庐宁肯身死道消，也不愿苟延残喘，被拘押在白玉京的那处镇岳宫烟霞洞。
据说宋茅庐曾言，贫道真要去白玉京，既不做客人，也不当阶下囚，只能是与你们问剑。
孙怀中之所以会主动去往青神王朝，找到那个出身米贼一脉的王原箓，老观主当时还玩笑说，是王原箓的老祖宗，其实在某种意义上，还真就全是玩笑。
只是如今的米贼一脉，其实与当年的永州道士，已经大不相同，浑水摸鱼居多，私箓驳杂。再加上此事是白玉京的禁忌，不被道观和官家史书记录在册，岁月一久，以至于如今的米贼一脉年轻道士，根本就不知道自家法脉，明明修行的是道门正宗正法，为何就是“米贼”了？
历史是个健忘的老人，那么史书就是个瘦子。
所以相传玄都观里边，有条不成文的祖师堂规矩，只是代代口传，不会记录在册，告诫观内学道之士，与那几条道脉的旧同门，哪天在路上遇到了，打不还手骂不还口，不管打得过还是打不过，反正都别动手。也算是独一份的怪事了。
玄都观孙怀中，敢骂白玉京，敢骂天下人。
唯有这几条道脉的十数个宫观、道院，哪怕是个刚入门的道童，都敢、也都会骂孙怀
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