去往宝瓶洲老龙城，结果被陈平安的两位师兄阻拦登岸，其名为“回响者”。
男子地仙之祖，药铺后院的杨老头，身为青童天君。
女子地仙之祖，同样是人族修士出身，她更是远古天庭的天上明月共主。
双方分别执掌一座接引地仙登高成神的飞升台。
而这两位对待作为故乡的人间大地，始终报以善意。
他们与仙簪城那枚道簪最早的主人，还有早年身为落宝滩碧霄洞洞主的老观主，算是同一个辈分的修道之人。
小陌比这几位，修行都要稍晚些，道龄稍小。
“寤寐者”，是梦境之主，让神灵之外的一切有灵众生，尤其是开始登山的修道之士，很容易就陷入颠倒梦想，继而生出心魔。
“无言者”，拥有一门“止语”神通，故而又名“心声者”。修道之人的心声言语，纯粹武夫的聚音成线，相传都来源于此。
“复刻者”，造就出无数摹本日月和山河秘境，所以又名“想象者”或是“铸造者”。
雷部诸司之主。
“布局者”，火神麾下，负责所有神灵尸骸的安置。
“拨乱者”，水神麾下，执掌光阴长河的流转有序。
最后还有一尊高位神灵，不管是中土文庙，西方佛国，青冥天下的白玉京，还是剑气长城的避暑行宫，后世没有任何记载，也没有使用任何称呼，就像一种遥遥礼敬。
远古五至高。
天庭共主，持剑者，披甲者，火神，水神。
之后便是十二高位。
那位唯一的“不记名”之外，分别有行刑者，独目者，寤寐者，心声者，复刻者，回响者，雷部诸司之主，布局者，拨乱者，再加上两位男女地仙之祖。
此外。
封姨，远古风神之一。
雨师，那个家乡窑工。
至于大骊京城那个当老车夫的，神位要略低些，与前者类似六部侍郎和郎官的差别，但是后者虽然“官身”稍低，但是神职显赫，权柄极大，因为老车夫是旧天庭雷部诸司之一的主官神灵。
陈平安先后两次，分别从袖中捻出三炷香，朝两尊神像敬香。
其中一位，于天地有灵众生有莫大功德。另外一位，于陈平安自己有大恩。
老话说吃亏是福，是教人向善。
吃苦就是吃苦，只会越吃越苦。
有些不堪言说的苦难，当一个人好不容易熬过去了，自己默默消受着
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