老人微笑道：“大可以拭目以待。”
曹慈转头望向老人，“像你这般好说话的老前辈，太少了。”
老人自嘲道：“那是因为我这个糟老头子，已经认命了。”
曹慈默然坐在酒桌旁，许甲鼾声如雷，老头子已经不知所踪，去了别处，黄粱福地当然要比想象中略大一些，不会真的只有酒铺这么点地方，不过确实已经残破不全，如果不是这位诸子百家的祖师爷之一竭力维持，早就与骊珠洞天差不多，彻底失去“洞天福地”的后缀资格。
三教和诸子百家的圣人们每天会忙什么？
十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，是怎么来的？
宝瓶洲的骊珠洞天破碎之后，难道就只有三十五洞天了？
实则浩然天下的圣人们，很多需要去开辟疆土，拓展浩然天下的版图。
这一点，青冥天下的道教圣人不太一样，他们主要还是追求白玉京的高，层层叠叠，不断往上。
而佛家那座天地，则是求佛法之远，前世今生来世，都要让人活得无疑问，无所执。
当然，浩然天下的儒家，除了开辟出崭新的洞天福地，教化苍生，还需要盯着蛮荒天下的妖族。
其余两座天下，一样没闲着。
道家掌教陆沉在浩然天下兴风作浪，落子布局。
难道儒家亚圣就不在青冥天下收徒传道？
酒铺内，曹慈哪怕无人聊天，也无酒喝，也依然心境安稳，就那么坐着。
很难想象武道中人，会觉得破境没意思，压境才好玩。
老掌柜回来的时候，笑问道：“曹慈，除了武道登顶，这辈子就不想其它什么的了？”
曹慈笑道：“我在想会想什么呢。”
老人调侃道：“那你就不如我家许甲和那个大骊少年喽。”
曹慈点点头。
最后白衣少年走出酒铺，没有去找下榻于倒悬山某处大姓私邸的师父，而是径直去往孤峰山脚，到了广场大门附近，小道童和抱剑汉子都跟少年打了声招呼，曹慈便停下脚步，跟他们聊了大半天，这才走入镜面，结果到了那边，埋头淬炼本命剑的老剑修，以及腰佩法刀的师刀道姑，一样跟他笑着打招呼，曹慈再次停下，与他们聊了半天。
聊道法，聊剑术，聊天下。
曹慈跟人什么都可以聊。
这几年，一直就是这个样子。
而那些个早已功成名就的前辈神仙
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