真的发生。但是，邪教徒的话语和文字都如同精神被侵蚀至不正常的疯癫产物，可信度相当有限，不能完全当真。所以现在的谨慎行动，主要是防患于未然。”
也就是说，10月可能发生的邪教“仪式”犯罪，不一定在宁溪谷学院吗？
但愿如此！
那么，“时间”呢？是否真的会在明天……？
“学姐，假如按‘规律’来推测，圣明邪教很可能将在这个月实施新的犯罪，是否有明确线索指向明天这个时间点？暂且抛开地点不考虑的话。”我接着问。
“不，没有这样明确的信息。事实上，这几年的调查与问讯结果，都没有清晰的犯罪计划日期指向。”戴莎回应：“这个古老邪教的反侦察能力很强。但从后来系列案件发生的日期来看，很可能存在某种规律，其中之一，就是之前所推测的‘间隔期’。只是，对于计划中可能发生的下一个罪案，也只能通过这种模糊的‘规律’来推测了。”
犯罪的日期，可能是圣明邪教“仪式”计划的关键要素，或许就是极少数核心幕后元凶才掌握的“机密”。
但其中……是否还有其他原因？
“或许，罪案计划的日期，一旦启动并呈现某种间隔期规律后，下一个确切的犯罪日期就如同‘默契’一样……对于那些邪教而言是最‘虔诚’、但其实为最极端的狂热教徒来说，这其中肯定有某种能够被解读的‘印记’或‘标识’！”我想起之前的听闻，赶紧对戴莎说：“那个里克说过，‘真正的教徒’能读懂特殊的印记，即使分散在各地，也能将‘仪式’计划这样的犯罪案件接力下去！‘六芒星’也许就是这种印记之一，但按照他的说法，似乎在异变为犯罪计划‘预告印记’的千年之中，变得更为隐秘，或是改变了‘外观’，而所谓内涵却是不变的……”
“与六芒星相关联的异变印记？比如‘6’这个关键数字？确实是那群极端分子犯罪时严格遵循并极力制造的案件痕迹，无论是受害者数量还是某种间隔期一致的‘循环’。”戴莎似乎边思考边说：“这会否就是某种‘隐秘’标识？似乎还不够……近年来搜查邪教集会场所发现的笔记资料中，倒是能看到不少画满页的六芒星，但那就像杂乱无章
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