身与“手段”，也要遵照严苛“规律”去执行“仪式”计划的原因？
哪怕这种规律很可能在不久后被调查机关识破？
“的确像是有某种‘加速’的趋势。特别是从第二个‘循环’开始……不，或者更准确地说，可能第一个‘循环’与第二个‘循环’是交织进行的，而后者‘更快’！”我回想并思考案件的时间特征后，仿佛捕抓到了某种“规律”，于是赶紧对戴莎说：“两者的差别，就在于间隔期……可能由三个月缩短成一个月了。”
“嗯……怎么说呢？”戴莎看向我，问了一声。
也许戴莎其实知道答案，毕竟她本来就是专案组的领导者。但她似乎在期待我的“假想”或推测，就如之前那样。
没关系，就大胆说出自己的想法吧。
这时，我似乎从戴莎的眸子里读出了“鼓励”的意味，于是整理过思路后说：“1498年3月的菱川城雷岩矿区，6月的长滩城东海港口工地，9月的紫樱城花城区琴湾，这三起案件的‘间隔期’都是三个月，但之后圣明邪教竟沉寂了三年之久……这似乎是‘因故’中断，就如那个里克所说的，三年后再‘重启’仪式前的超长‘间隔期’，实在是奇怪，且可能并不符合邪教的严苛‘规律’。要知道，这可是即使被破译规律、甘愿冒着暴露风险也不惜以身试法、信奉‘生死一体’的狂热教派。”
“所以，也许在1498年的9月后，很可能发生过什么事件，让那些极端邪教徒认为其仪式达到了目的！比如……类似于果真召唤了所谓‘圣明’的神迹？”我接着说：“但是，恐怕也仅仅只是个某种‘迹象’。所以，里克才会迷茫地说出‘伟大的灵魂曾经来过，但尚未觉醒就又走了’的话。而他也说过，‘那就是中断三年的仪式再次重启的原因’，以及‘只能在今年继续进行下去’。”
“三年前的9月之后，可能出现某种迹象，被圣明邪教认为近似于‘圣明降临’吗？”戴莎沉默片刻，说：“如果是的话，大概也是让那群邪教徒都难以明确、似是而非的‘迹象’，以至于等待了三年后，才焦急地继续进行‘未完’的仪式计划。”
“也许就是如此。”我猜测着今年以来频繁作案的邪教徒动机，
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