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第150章 仁慈[3 / 7]

讨论,有什么意义!”我承认,自己确实因为他的话而感到一种莫名的忐忑,但无论如何,都应该从现实发生的事情来判断才对!

“没关系,就如我之前所说,你可以当成故事来听,不需要考虑真伪的问题。”里克无所谓地再笑一声,说:“对实际上看不到,也许可能并不存在的人类想象之物,诸如能量、信念、理论,真理,宗教、科学等等之物进行讨论,本身就是一种真假难辨的行为。但只要能解释现状,又何尝不可一试?”

是的。若非现有科学和证据无法解释死灵杀人机理,以及为了探求圣明邪教徒的作案心理和计划……我根本就不想在这里听他讲那么多复杂又晦涩的邪教理念。

感觉自己就像在抗击邪教洗脑的黑暗洪流中,费力寻找一点光明。

“好吧。”我叹了一声,问他:“假如那些灵魂碎片,已破碎得就如你所说那样,只剩下某些杀戮与夺取的本能,那由这种混合意识寄生而成的怪物……还算是人类吗?甚至残忍地杀害无辜之人,不是在制造更多可能破碎的灵魂?”

“而且,这三年里,圣明教徒制造的死亡事件中,直接凶手也不全是死灵!”我指出其中的荒谬之处:“就像1498年6月的长滩、9月的紫樱,还有今年8月碎石城的聚能联合集团总部大楼爆炸案,就是圣明教徒用刀枪凶器甚至爆炸物来犯罪的,难道这也是为了解救徘徊的破碎灵魂吗?”

这样的话,他能听得进吗?恐怕对这些邪教信仰根深蒂固的教徒而言,很难用伦理和人性来说服他们停手。

“行为要分情况来看,大部分教徒都只是沉默的信仰者而已。”里克的回答依然没有明确的认罪态度:“那些自发执行仪式的教徒都将自己的生命算在内,就如长滩和紫樱那两次仪式。至于8月碎石城那次,也可能是套上圣明教徒身份的案件,或许背后因素并不完全与圣明教相关联。”

“什么?不管有多复杂的原因,也不论那些极端分子如何假以殉道名义,杀害其他无辜之人,就应该接受世俗法律的制裁!”我再次对他说:“就算这些直接凶手都已死去,躲在黑暗中策划这一切并召唤执行者的幕后元凶,迟早要被

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